成都遨乐诗二十一首乾元节

成都遨乐诗二十一首乾元节原文

诗词问答

问：成都遨乐诗二十一首乾元节的作者是谁？答：田况
问：成都遨乐诗二十一首乾元节写于哪个朝代？答：宋代
问：田况的名句有哪些？答：田况名句大全

参考注释

感帝

见“ 感生帝 ”。

鸿绪

大统；王业。《后汉书·顺帝纪》：“陛下践祚，奉遵鸿绪。” 唐肃宗 《授彭王仅等节度大使制》：“朕以薄德，纘承鸿绪。”《清史稿·世祖纪二》：“朕纘承鸿绪，十有一年。”

薰风

(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”

(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”

阜生

生息；生长。 汉 徐干 《中论·务本》：“义足以阜生财用，威足以禁遏姦非。” 唐 刘禹锡 《天论上》：“阳而阜生，阴而肃杀。”

亿年

万万年。极言年岁久长。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“然而 淮西 之功，尤为俊伟，碑石所刻，动流亿年。” 清 龚自珍 《瓦录序》：“亿年无疆。”

景运

好时运。《周书·独孤信传》：“今景运初开，椒闈肃建。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上：“ 景祐 元年所赐诗末句曰：‘寒儒逢景运，报国合如何？’” 李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“在此一大横的联合中，各个性都得自由，都是平等，就是大同的景运。”

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

丕平

太平。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“佇观来效，共致丕平。” 宋 陆游 《会庆节贺表》：“有王者兴，爰启丕平之运。” 明 李东阳 《经筵讲章·昔君文武至付畀四方》：“减薄税敛，使天下都富足，无有穷困，这是丕平。”

瑞蔼

同“ 瑞靄 ”。 清 方文 《喜从子密之京师归》诗：“江天多瑞蔼，早晚赋 梁园 。”

龙阙

帝王的宫阙。 唐 岑参 《送韦侍御先归京》诗：“闻欲朝龙闕，应须拂豸冠。” 前蜀 贯休 《读玄宗幸蜀记》诗：“火从龙闕起，泪向 马嵬 垂。” 宋 张先 《木兰花·送张中行》词：“插花劝酒 盐桥馆 ，召节促行龙闕远。”

晨曦

黎明后的微光

晨曦渐露

凤城

京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》：“歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗：“步簷倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰：“ 秦穆公 女吹簫，凤降其城，因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词：“在凤城西，垂杨畔，落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》：“凤城西翼见巍峨，高唱人民解放歌。”

乐舞

有音乐伴奏的舞蹈

韶英

见“ 韶韺 ”。

译道

见“ 译导 ”。

珍贡

珍贵的贡品。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“殊方珍贡，府无虚月。”《新唐书·陆贽传》：“今师旅方殷，疮痛呻吟之声未息，遽以珍贡私别库，恐羣下有所觖望，请悉出以赐有功。”

欢洽

愉快而和洽

备极欢洽。——《广东军务记》

颂声

歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。”

庆祝

为共同的喜事而进行某些活动表示高兴或纪念

庆祝胜利

闿泽

见“ 闓懌 ”。

群情

群众或众人的情绪

群情激奋

群情鼎沸(形容群众的情绪高涨,像锅里的开水沸腾起来)

扪参

抚摸参宿。形容山势极高。 宋 覃怀高 《水调歌头·游武夷》词：“几欲挐舟 九曲 ，便拟捫参絶顶，直下俯尘寰。”参见“ 捫参歷井 ”。

人怀

人心，人的情绪。 晋 张协 《杂诗》之九：“洪潦浩方割，人怀昬垫情。” 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠。”

就日

比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”

皇明

皇帝的圣明。封建时代臣下对皇帝的谀辞。 汉 班固 《西都赋》：“天人合应，以发皇明。”《南齐书·陆澄传》：“ 澄 謏闻肤见，貽挠后昆，上掩皇明，下笼朝识。” 唐 杜甫 《能画》诗：“政化平如水，皇明断若神。” 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》之四：“皇明烛九幽，湔祓用神兵。”