梁冀原文
力回汉鼎未收功，又道将军世上雄。不悟折腰同龋齿，百般装束为秦宫。
诗词问答
问：梁冀的作者是谁？答：张耒
问：梁冀写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全
参考注释
汉鼎
汉 代的鼎。为国之重器。亦用以指 汉 代社稷。 唐 司空图 《杂题》诗之一：“若使只凭三杰力，犹应 汉 鼎一毫轻。” 清 沉曰霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》：“独乩笔一联云：风裊餘烟悲 汉 鼎，花开三月忆桃园。”
收功
(1).取得成功。《孔子家语·屈节》：“今子欲收功於 鲁 ，实难。” 宋 曾巩 《读书》诗：“收功畏奔景，窥星起幽房。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“文字收功日，全球改革潮。”
(2).犹归功。 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“按后世开边，往往收功於妇人。”
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
不悟
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”
折腰
(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》
(2) 屈身事人
不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
龋齿
(1).蛀齿。牙齿发生腐蚀性病变。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 齐 中大夫病龋齿。” 张守节 正义：“《释名》云：龋，朽也。虫啮之缺朽也。” 明 李时珍 《本草纲目·草五·蜀羊泉》：“疗龋齿，女子阴中内伤，皮间实积。”
(2).牙齿外露。《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 元膺 为人猳喙龋齿，多材艺。”借指石榴裂露其子。 清 吴伟业 《石榴》诗：“ 江 南逢巧笑，龋齿向人开。”自注：“ 江 南石榴多裂。”
(3).见“ 龋齿笑 ”。
百般
指各式各样;也指采用各种各样的方法
百般咒骂
百般刁难
装束
(1) 穿着、打扮
装束朴素
(2) 束装;整理行装
秦宫
(1). 东汉 大将军 梁冀 嬖奴。《后汉书·梁冀传》：“ 冀 爱监奴 秦宫 ，官至太仓令。得出入 寿 所。 寿 见 宫 ，輒屏御者，託以言事，因与私焉。” 唐 李商隐 《可叹》诗：“ 梁 家宅里 秦宫 入， 赵后 楼中 赤凤 来。”
(2).指 秦 朝宫殿。《陈书·高祖纪上》：“寧 秦 宫之可顾？岂 鲁 殿之犹存？” 宋 辛弃疾 《浪淘沙·山寺夜中闻钟》词：“雨打风吹何处是， 汉 殿 秦 宫。” 清 叶燮 《石门郁曾发游秦归赋赠兼示胡园表徐导柏》诗：“ 秦 宫 汉 殿秋原上，饱赠书生一枕长。”
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