饿虎不食子

饿虎不食子原文

饿虎不食子，饥鹰不雌求。
虎饿不择肉，盛怒遇子收。
鹰饥爪喙狞，尚与雌同韝。
人岂二者然，恩义宜绸缪。
亲戚不宜怒，割恩以为仇。
此割非常割，此伤无血流。
肉割愈有日，恩割伤不收。
一割大义死，再割面相仇。
亲戚尚皆然，况又他人俦，是己与世绝，子世何足尤。

诗词问答

问：饿虎不食子的作者是谁？答：王令
问：饿虎不食子写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

食子

(1). 战国 时， 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ，而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四：“ 乐羊 为 魏 将，食子殉军功，骨肉且相薄，他人安得忠。”

(2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。”

(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七：“两旁田里，成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过，惊得迎着朝阳扑扑乱飞。”

(1).用乳汁哺育子女。《礼记·内则》：“卜士之妻，大夫之妾，使食子。” 孔颖达 疏：“使其食子，须有乳汁。” 孙希旦 集解：“食子，使乳之也。”

(2).指奉祭祀、供养的人。《左传·文公元年》：“ 叔服 曰：‘ 穀 也食子， 难 也收子。 穀 也丰下，必有后於 鲁国 。’” 杜预 注：“食子，奉祭祀、供养者也。”

择肉

谓选取禽兽为射猎的对象。 汉 司马相如 《上林赋》：“射游梟，櫟蜚遽；择肉而后发，先中而命处。”后亦谓选取吞噬对象。 汉 张衡 《东京赋》：“ 嬴氏 搏翼，择肉西邑。” 金 元好问 《雁门道中书所见》诗：“食禾有百螣，择肉非一虎。”

盛怒

大怒;狂怒

在盛怒中打了他的兄弟

恩义

恩情道义

吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

绸缪

(1) 紧密缠缚

绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》

(2) * ;情意深厚

发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》

绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》

亲戚

(1) 有血统或婚姻关系的人

(2) 指父母及兄弟等

去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》

亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 指内外亲属

亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》

亲戚之所畔。

悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》

送给朋友和亲戚的礼物

不宜

不适合,不适宜

这种土壤不宜种花生

割恩

弃绝私恩。《东观汉记·申屠刚传》：“昔 周公 豫防祸，首先遣 伯禽 守封於 鲁 ，离断至亲，以义割恩。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“ 国忠 谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩 * 。” 明 邵璨 《香囊记·闻讣》：“你亲在高堂无依倚，偷生只合供甘旨，暂且割恩全义。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

非常

(1) 不同寻常的

非常会议

非常行为

而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》

非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》

仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 突然,意外的事变

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》

血流

在循环系统中流动的血液

有日

(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至，会 太祖 幸 洛阳 郊禋，西驾有日矣。”

(2).有期；不久。《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日， 甘罗 谓 文信侯 曰：‘借臣车五乘，请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於 林 姓，亲迎有日，然歟？”

一割

本指切割一次，后即用为行使一次或负责一次之词。语本《后汉书·班超传》：“昔 魏絳 列国大夫，尚能和辑诸戎，况臣奉大 汉 之威，而无鈆刀一割之用乎？”《文选·左思＜咏史＞诗》：“鈆刀贵一割，梦想骋良图。” 吕延济 注：“以鈆为刀，只可一割不可再用，言愿当一割之任，奋策於敌国也。”《梁书·孔休源传》：“臣以庸鄙，曲荷恩遇，方揣丹诚，効其一割。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“陆则破駟，水则歼蛟，能忘一割之司，久作双函之秘。”

大义

(1) 代表正义的道理

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

深明大义

(2) 夫妇之义,谓婚姻

既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 文章、论著或理论的精要之处

割面

(1).割破颜面，表示降服。《晋书·刘曜载记》：“﹝ 游子远 ﹞躬先士卒，扫壁而出，迟明覆之，生擒 伊餘 ，悉俘其众。 权渠 大惧，被髮割面而降。”

(2).刺脸。谓风寒而烈。 唐 王建 《关山月》诗：“边风割面天欲明， 金沙岭 西看看没。”

相仇

见“ 相讎 ”。

他人

别人

不许他人干涉

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”