羊祜城

羊祜城原文

桑梓犹传仆射城，岘山堕泪感舆情。

由来仁胜功远矣，元凯沈碑空好名。

诗词问答

问：羊祜城的作者是谁？答：乾隆
问：羊祜城写于哪个朝代？答：清代
问：羊祜城是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押庚韵　出处：御制诗三集卷十九

参考注释

桑梓

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

仆射

官名。 秦 始置， 汉 以后因之。 汉成帝 建始 四年，初置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令，职权渐重。 汉献帝 建安 四年，置左右仆射。 唐 宋 左右仆射为宰相之职。 宋 以后废。 太平天囯 曾设仆射一职。《汉书·百官公卿表》：“僕射， 秦 官，自侍中、尚书、博士、郎皆有。古者重武官，有主射以督课之。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“季冬极寒，伏惟僕射尊体动止万福。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“ 干王 恐多论难誌，故命伊偕僕射告退，嘱以留心思悟，求天父化醒祝福可也。”

山堕

见“ 山嶞 ”。

舆情

群众的看法、意见

明察舆情

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

元凯

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元； 高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。 舜 举之于 尧 ，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝 宋 刘孝标 《辩命论》：“ 重华 立而元凯升， 辛受 生而 飞廉 进。” 宋 王安石 《推命对》：“ 尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”

(2).泛指贤臣、才士。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”

沈碑

亦作“沉碑”。《晋书·杜预传》：“ 预 好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉 万山 之下，一立 峴山 之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”后以“沉碑”指 杜预 的纪功碑。 唐 元稹 《渡汉江》诗：“山遥远树纔成点，浦静沉碑欲辨文。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“永念沉碑之旧，自顾何功；未忘投博之勤，庶几小补。” 明 李东阳 《裕远庵记》：“彼区区顾计，如 汉水 之沉碑， 桓山 之石椁。”

好名

爱好名誉；追求虚名。《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“怨誚滋生，赧然而退，终为内史所迫：此好名之辱也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“好色、好利、好名等心，固是私欲。” 清 李渔 《慎鸾交·贿蔑》：“那些好名的妓女，箇箇都来嘱託，要我去攛掇文人，把他定做榜首。”