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次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐

作者:魏了翁 朝代:宋代

原文

古人为己学,不以遇不遇。
学问思辨行,上定静安虑。
次序固晓然,人情苦伤遽。

诗词问答

问:《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐》的作者是谁?答:魏了翁
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

魏了翁次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐书法作品欣赏
次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐书法作品

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

不以

(1).不为,不因。《礼记·表记》:“故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》:“大夫何罪,且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用;不靠。《孟子·离娄上》:“ 离娄 之明, 公输子 之巧,不以规矩,不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》:“故其言无不信听,卒能成 贞观 太平,刑置不以,居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇:“合作完成演出,而不以自身取胜,不独立吸引注意。”

(3).无论;不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》:“或事应严密,不以其日;或异日听於閤门奏牓子,当尽屏侍臣,於便殿相待。”《元史·刑法志一》:“虽有牙符而无织成圣旨者,不以何人,并勿啟,违者处死。”

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

学问思辨

古代儒家的修养方法。《礼记·中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,篤行之” 宋 朱熹 集注:“此诚之之目也。学、问、思、辨,所以择善而为知,学而知也。篤行,所以固执而为仁,利而行也。”

静安

(1).静谧安全。《诗·小雅·緜蛮》“止於丘阿” 汉 郑玄 笺:“小鸟知止於丘之曲阿静安之处而託息焉。”

(2).安居,安处。《淮南子·人间训》:“圣人深居以避辱,静安以待时。”

(3).安静,安宁。《新唐书·乌重胤传》:“ 李同捷 请袭父位,帝方务静安,授 同捷兗海 。”

(4).为使安静,使安宁。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“折衝讨难,芟敌搴旗,静安海内,岂轻举措也哉?”

次序

(1) 排列的先后

以奇怪的次序发布

(2) 安排事物的式样、方式或方法

对文章次序的乱七八糟感到吃惊

(3) 结果;眉目

应酬少有次序。——《醒世姻缘传》

晓然

明白貌。《荀子·王制》:“百姓晓然皆知夫为善於家而取赏於朝也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“通乎《尔雅》,则文意晓然。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原的艺术与思想》:“《楚辞》的特创性,也必须要知道这一点,才能晓然于心。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

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