次韵沆侄原文
平生作计本山林，便腹空余贮古今。致主未忘他日志，归耕每动十年心。
疏翎浪喜烟霄近，弱植多惭雨露深。
早决儒科犹望汝，蛩然虚欲伫闻音。
诗词问答
问：次韵沆侄的作者是谁？答：韩元吉
问：次韵沆侄写于哪个朝代？答：宋代
问：韩元吉的名句有哪些？答：韩元吉名句大全
韩元吉次韵沆侄书法欣赏
次韵沆侄书法作品
参考注释
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
作计
(1) 打算
作计何不量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又
作计乃尔立。
本山
(1).佛教语。对各宗派传法的中心寺院之称。也叫本寺，下属各寺称为末寺。 晋 慧远 《万佛影铭》：“共立此臺，拟像本山。”
(2).此山。《二刻拍案惊奇》卷一：“他是本山人，乃是本房檀越，就中与我独厚。”
便腹
肥满之腹。 宋 苏轼 《宝山昼睡》诗：“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。” 宋 唐庚 《舍弟既到有作》诗：“匪躬老矣惟心在，便腹依然但髮稀。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之二：“天真贮便腹，浩气塞征襟。”
空余
(1) 空着的;未被占用的
空余房屋
空余病床
(2) 空闲;闲工夫
没有空余跟你开玩笑
古今
古代和现代
古今差异
致主
犹致君。 唐 李频 《长安书情投知己》诗：“致主当齐圣，为郎本是仙。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“致主比 唐 虞 ，安边如 卫 霍 。” 清 侯方域 《南省试策五》：“经术将以述圣绍贤，謨猷将以 * 致主。”
日志
日记(多指集体的、属于工作性质的)
工作日志
归耕
(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。”
(2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
浪喜
无谓地欢喜。 唐 白居易 《自诲谣》：“勿浪喜，勿妄忧；病则卧，死则休。” 清 陈维崧 《氐州第一·诘鼠戏同云臣作》词：“饮河归，休浪喜，高堂下狱词先具。”
烟霄
亦作“烟霄”。1.云霄。 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“山川乱云日，楼榭入烟霄。” 宋 陆游 《蓬莱行》：“山峭插云海，楼高入烟霄。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“声之发於此者，必能超尘壒而出烟霄，凡有耳者皆得之。”
(2).指山的高处。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗：“律仪传教诱，僧腊老烟霄。”
(3).喻显赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感怀呈朝中亲友》诗：“词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟？” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“已为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之製，能致烟霄。” 金 元好问 《感兴》诗：“倚梯从昔望烟霄，七叶何人竟珥貂。”
弱植
(1).懦弱无能，不能有所建树。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 唐 李白 《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》：“ 白 以弱植，早饮香名，况亲承光辉，恩甚华萼。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之三：“志士耻弱植，卷跡甘饥寒。”
(2).谓内容柔弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，縹渺附俗者也。” 范文澜 注：“辞须蒨秀，意取柔靡，皆入此类。若 梁元帝 《 * 秋思赋》、 徐陵 《＜玉臺新咏＞序》之流是也。”
(3).身世寒微、势孤力单者。 唐 王勃 《春思赋》序：“僕不才，耿介之士也，窃稟宇宙独用之心，受天地不平之气，虽弱植一介，穷途千里，未尝下情於公侯，屈色於流俗，凛然以金石自匹，犹不能忘情於春。” 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》：“庇孤根于高援，许嘉姻于弱植。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“天下之小人，方乘时肆志，逞其所欲，而其气之薰灼炽艳，凌轢震盪，勃焉有不可遏之势。而君子者，以其弱植之身，惴惴焉而日与之角，以吾之衰，敌彼之强；以吾之寡，敌彼之众。”
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩泽
儒科
(1).指儒学。 唐 贾岛 《送独孤马二秀才居明月山读书》诗：“濯足俱高洁，儒科慕 冉 、 颜 。”
(2).指科举考试之进士科。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·宋郑公为国惜体》：“ 寳元 中， 夏英公 以 陈恭公 不由儒科骤躋大用，心不平之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三年而奉詔策，固南宫进士之所同；一举而首儒科，乃东阁郎君之未有。”《宋史·度宗纪》：“太中大夫 全清夫 儒科发身，恳陈换班，靖退可尚，特授 清远军 承宣使。”
伫闻
肃立恭听；敬闻。用为敬词。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“斯理何从，佇闻良説。” 唐 岑参 《送颜评事入京》诗：“佇闻明主用，岂负青云姿。” 宋 秦观 《代何提举贺范枢密启》：“入参臺省，佇闻折槛之风。”《清史稿·睿宗亲王多尔兖传》：“敬布腹心，佇闻明教。”
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