原文
临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。
林下方欢会，山中独寂寥。
天寒惊断雁，江信望回潮。
岁晚流芳歇，思君在此宵。
诗词问答
问：《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》的作者是谁？答：皎然
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全
书法欣赏
冬日送颜延之明府抚州觐叔父书法作品
全唐诗：卷818-16
参考注释
临川
今江西省抚州市
千里别
远别。 南朝 梁 江淹 《谢法曹惠连赠别》诗：“昨发 赤亭 渚，今宿 浦阳 汭。方作云峰异，岂伊千里别。”
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
津桥
(1).桥梁。《史记·天官书》“旁一星，曰王良” 唐 张守节 正义：“王良五星，在奎北河中……客星守之，津桥不通。” 唐 李绅 《移九江》诗：“津桥归候吏，竹巷开门户。”
(2).指 洛水 上的 天津桥 。
日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
归尽
谓死。《文选·陶潜＜归去来辞＞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！” 李善 注：“《家语》， 孔子 曰：‘化於阴阳，象形而发谓之生，化穷数尽谓之死。’《庄子》曰：‘生有所乎萌，死有所乎归。’”
未消
不用，不要。《朱子语类》卷六五：“向前便是阳，纔收退便是阴；意思纔动便是阳，纔静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘ 紫金山 三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”
云心
(1).云端；高空。有时用指神话中的仙境。 南朝 梁 王训 《奉和同泰寺浮图》：“重櫨出汉表，层栱冒云心。” 唐 元稹 《莺莺传》：“絳节随金母，云心捧玉童。” 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“正是断肠凝望际。云心捧得 嫦娥 至。”
(2).形容闲散如云的心情。 唐 白居易 《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“云鬢随身老，云心著处安。” 唐 黄滔 《狎鸥赋》：“云心瀟洒以荐往，鹤貌飘颻而叠至。”
渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
水路
水上航线
从烟台去大连,水路比陆路便利
遥遥
(1) 距离很远
遥遥百有余里。——《广东军务记》
(2) 时间久远
遥遥无期
(3) 漂遥流动的样子
舟遥遥以轻飏。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
欢会
(1).欢乐的聚会。 三国 魏 曹植 《闺情》诗：“欢会难再逢，芝兰不重荣。” 唐 白居易 《除夕寄弟妹》诗：“早晚重欢会，羈离各长成。” 宁调元 《次韵答哲夫》：“欢会纵多客易散，旧游回忆更堪伤。”
(2).特指男女相会寻欢。《初刻拍案惊奇》卷十七：“这 吴氏 正待与知观欢会，吃那一惊也不小，同丫鬟两个抖擞了一团。”
懽會：愉快地聚会。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“一女曰：‘前宵一梦大恶，今犹汗悸。’下座者摇手曰：‘莫道莫道！今宵姊妹懽会，言之吓人不快。’”
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
断雁
亦作“ 断鴈 ”。失群的雁；孤雁。 隋 薛道衡 《出塞》诗之二：“寒夜哀笛曲，霜天断鴈声。” 唐 方干 《别从兄郜》诗：“已呼断雁归行里，全胜枯鳞在辙中。” 明 文徵明 《才伯过访》诗：“归心闻断鴈，衰髩逼残年。” 闻一多 《红烛·红豆诗之十九》：“我是只惊弓的断雁，我的嘴要叫着你，又要衔着芦苇，保障着我的生命。”
江信
谓江水定时涨落。 唐 皎然 《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》诗：“天寒惊断雁，江信望迴潮。”
回潮
(1) 原指已经晒干或烤干的东西又变潮湿
(2) 比喻已消失的事物或习惯又重新出现(多用于贬义)
流芳
流传美名
流芳百世
万古流芳
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