首页 >> 古诗文 >> 孟夏常雩礼成述事是日雨原文 诗词名句

孟夏常雩礼成述事是日雨

作者:乾隆 朝代:清代

孟夏常雩礼成述事是日雨原文

例举雩禋适值雨,心因庆益切心寅。

沐恩幸继三春泽,修祀刚逢立夏辰。

时若吁和协箕毕,钦哉执礼率臣邻。

王师罙入贼巢近,翘冀鸿禧捷报臻。

诗词问答

问:孟夏常雩礼成述事是日雨的作者是谁?答:乾隆
问:孟夏常雩礼成述事是日雨写于哪个朝代?答:清代
问:孟夏常雩礼成述事是日雨是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押真韵 出处:御制诗四集卷二十九

2. 是日立夏

参考注释

例举

提出若干有代表性的事物而逐一罗列。 丁玲 《韦护》第一章:“他又例举些她们还没有读过的名作,用他的善于描摹的言语,于是故事便更有声有色了。”

适值

正好遇到

但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。——《藤野先生》

切心

(1).犹言痛切。 明 何景明 《应诏陈言治安疏》:“必能陈説利弊,开道祸福,指斥时事,为切心之言,以悟陛下矣。”

(2).从心底里。 萧红 《生死场》一:“摇一摇头,受着辱一般的冷没下去,他吸烟管,切心地感到羊不是好兆相,羊会伤着自己的脸面。”

贴心;关心。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十一章:“盖若姨有切心之事与我商量。” 叶圣陶 《倪焕之》十九:“他们今天都在那里听,听得很切心的样子。”

恩幸

帝王的宠幸。《旧唐书·萧至忠传》:“恩倖者,私惠也,祇可金帛富之,粱肉食之,以存私泽也。”《新五代史·伶官传序》:“是时,诸伶人出入宫掖,侮弄縉绅,群情愤嫉,莫敢出气,或反相附託,以希恩倖。” 元 刘祁 《归潜志》卷七:“ 金 朝近习之权甚重,置近侍局于宫中……多以贵戚世家恩倖者居其职。”

指皇帝的宠幸。 唐 王维 《班婕妤》诗:“宫殿生秋草,君王恩幸疎。” 宋 范仲淹 《段君墓表》:“外戚 刘从德 家,恩幸太过。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“是时,百官见天子恩幸 李白 ,且惊且喜。” 清 洪昇 《长生殿·复召》:“奴婢想 杨娘娘 既蒙恩幸,万岁爷何惜宫中片蓆之地,乃使沦落外边?”

春泽

春雨。比喻恩泽。 晋 潘岳 《西征赋》:“弛秋霜之严威,流春泽之渥恩。”

修祀

祭祀。《汉书·郊祀志下》:“盖闻天子尊事天地,修祀山川,古今通礼也。”

立夏

二十四节气之一,在5月5日、6日或7日

时若

四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》:“臣闻圣明在上,刑政叶中,则天地气和,风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》:“愿疾沴之不兴,庶风雨之时若。”

和协

亦作“ 和叶 ”。1.和睦相处。《左传·隐公十一年》:“寡人有弟,不能和协,而使餬其口於四方。” 唐 康骈 《剧谈录·含元殿》:“君臣和叶,四表靖謐。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·民报·烈士吴樾君意见书》:“民族间之利害衝突,势所不免。惟势力平均者,始有和协提携之希望。”

(2).谓使之和睦相处。《三国志·吴志·胡综传》:“其和协彼此,使之无隙, 综 有力焉。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“﹝ 张安道 ﹞奉勅撰《许公神道碑》,其家欲言和协二宫事……上不喜。”

(3).同心协力。《逸周书·允文》:“人知不弃,爱守正户,上下和协,靡敌不下。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“从古权贵在朝,未有能和协者。”

(4).使和谐;协调。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“謁荐郊庙,和协律吕。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》:“其间时时夹着蛇鸣‘嘶嘶’!可是也与虫声相和协。”

(5).犹和合。谓男女欢聚。 元 曾瑞 《山坡羊·妓怨》曲:“恰和协,又离别。被娘间阻郎心趄,离恨满怀何处説。” 明 梁辰鱼 《好事近·寄妓》套曲:“初相见甚干涉,料姻缘前生未定,难道就和叶。”

和合协调。《国语·周语中》:“女今我王室之一二兄弟,以时相见,将龢协典礼,以示民训则。” 韦昭 注:“协,合也。”

箕毕

箕与毕为二星宿名,据传箕星主风,毕星主雨。《文选·张协<杂诗>之九》:“虽无箕毕期,肤寸自成霖。” 张铣 注:“箕星主风,毕星主雨。期,会也,月与箕会则风,毕会则雨。” 宋 苏辙 《燕山》诗:“中开哆箕毕,末路牵一线。” 明 王廷陈 《咏怀》:“箕毕各有好,况此世上羣。”

执礼

守礼;彬彬有礼

子所雅言,《诗》、《书》,执礼。——《论语·述而》

执礼相邀

臣邻

《书·益稷》:“臣哉邻哉,邻哉臣哉。” 孔 传:“邻,近也。言君臣道近,相须而成。”本谓君臣应相亲近,后泛指臣庶。《通志·总序》:“儻臣邻皆如此,则顾问何取焉?” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》:“閲史披图,猛欲追謨于贤圣;宵衣旰食,每勤顾问于臣邻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“深居高拱,不如询访臣邻;批答详明,不若亲承颜色。”

王师

天子的军队;国家的军队。《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》:“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗:“况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,僕射如父兄。”《宣和遗事》前集:“王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言?” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗:“最怜家祭传遗训,犹盼王师灭 贺兰 。”

罙入

深入。《诗·商颂·殷武》:“奋伐 荆 楚 ,罙入其阻。” 毛 传:“罙,深。” 陈奂 传疏:“罙,式针反。《释文》面规反,误也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“稜威奋发,罙入其阻。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北伐》:“时鏠旗罙入,未有所底,传闻叵测,人皆惮行。” 清 魏源 《圣武记》卷三:“盖两朝之於 準夷 也,来勿纵,去勿追,原无罙入犁庭之意。”

贼巢

贼窝;贼人的老巢

鸿禧

洪福。《宋史·乐志九》:“宝命自天,鸿禧锡祚。” 清 赵翼 《圣寿覃恩典隆养老以年逾八十得拜绢绵米肉之赐》诗:“如此鸿禧逢七度,吾生幸亦几人同。”

捷报

胜利的消息

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