缘识原文
黄昏初入夜,漏促九天春。各自随缘意,悲欢旧亦新。
诗词问答
问:缘识的作者是谁?答:宋太宗
问:缘识写于哪个朝代?答:宋代
问:宋太宗的名句有哪些?答:宋太宗名句大全
宋太宗缘识书法欣赏
参考注释
黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见“傍晚”
入夜
到了晚上
入夜,工地上灯火通明
九天
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
各自
(1) 各人自己
他们各自的家
各自解决食宿问题
各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》
(2) 各方中的每一方
各自多做自我批评
随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”
(2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
悲欢
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见 孟光 ,十年辛苦伴沧浪。”
精彩推荐:
- 嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。下车百事所未遑,先务化原修泮宫。发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。泮渠下疏清波溶,时与潮汐相流通。两廊轩轩如翚飞,朱栏翼之森卫防。讲堂岩岩峙中央,高明洞豁无暧曚。东西两舍夹其旁,扉楹新广标祠堂。诸祠畴昔乱无章,从今一正峣相望。东祀无极濂溪翁,浑沦再闢如羲皇。二程从而大发扬,千载绝学始有光。文公继之撷精刚,发挥大学明中庸。善集诸儒粲朝纲,金声玉振真玲珑。此邦况又旧游乡,流风遗泽尤洋洋。合为四座俨颙颙,卓示师表开群矇。女令圣门知所从,无徒自弃甘面墙。西祀唐人相国常,首变蛮俗趋文风。配以周欧二俊良,破荒桂籍先传芳。端明蔡公著清忠,始自莲幕
- 干戈六代战血埋,双阙尚指山崔嵬。当时君臣但儿戏,把酒空劝长星杯。临春美女闭黄壤,玉枝自蕊繁如堆。后庭新声散樵牧,兴废倏忽何其哀。咸阳龙移九州坼,遗种变化呼风雷。萧条中原砀无水,崛强又此凭江淮。广陵衣冠扫地去,穿筑陇亩为池台。吴侬倾家助经始,尺土不借秦人簁。珠犀磊落万艘入,金璧照耀千门开。建隆天飞跨两海,南发交广东温台。中间嶪嶪地无几,欲久割据诚难哉。灵旗指麾尽貔虎,谈笑力可南山排。楼船蔽川莫敢动,扶伏但有谋臣来。百年沧洲自潮汐,事往不与波争回。黄云荒城失苑路,白草废畤空坛垓。使君新篇韵险绝,登眺感悼随嘲咍。嗟予愁惫气已竭,对垒每欲相劘挨。挥毫更想能一战,数窘乃见诗人才。