爲的成语_带爲字的成语_爲的成语有哪些
好词好句 组词 发布时间:2020-04-24 07:04:35
爲的解释:
爲爲均见为。笔画数部首爫笔顺编号 详情爲怎么写好看:
爲书法怎么写
爲结尾的成语:
- 胆大妄爲
- 恣意妄爲
- 见义勇爲
- 乱作胡爲
- 见义必爲
- 误作非爲
形容无所忌惮地胡作非为。孽海花第十回这种人要在敝国,是早已明正典刑,哪里容他们如此胆大妄为呢!周而复上海的早晨第三部十七
任意地胡作非为。三国演义第一二回恣意妄为,穷兵屯戍,上下无不嗟怨。 * 陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告察其原因,不
谓看到正义的事便勇敢地去做。语本论语为政见义不为,无勇也。宋史欧阳修传天资刚劲,见义勇为,虽机穽在前,触发之不顾。郭沫若
犹胡作非为。元吴昌龄张天师第二折直这般无廉鲜耻,乱作胡为。元李好古张生煮海第一折秀才,与你这一间幽静的房儿,随你自去打觔
谓看到正义的事情就去做。宋史儒林传二石介老夫已保介矣。君年少,见义必为,岂可量哉。亦作见义当为。元马致远荐福碑第四折赵实
犹言胡作非为。太平天囯洪仁玕诛妖檄文况尔等为兵为勇之人,多係平日误作非为,是以借兵勇以为逃死之地。
爲居中的成语:
- 铸剑爲犁
- 转危爲安
- 叹爲观止
- 画地爲牢
- 与人爲善
- 视爲畏途
- 习以爲常
- 画地爲狱
- 视爲寇雠
- 认贼爲子
- 难以爲情
- 难乎爲继
- 橘化爲枳
- 厉精爲治
- 运亡爲存
- 囓血爲盟
- 发奋爲雄
- 齿牙爲猾
- 转祸爲福
- 转败爲功
- 萦带爲垣
- 谋爲不轨
- 詈夷爲跖
- 鞫爲茂草
- 压良爲贱
- 习爲故常
- 刓方爲圆
- 礼爲情貌
- 點石爲金
- 认影爲头
- 坏裳爲袴
- 诪张爲幻
- 侜张爲幻
- 划地爲牢
谓销熔武器以制造田器。语本孔子家语致思铸剑戟以为农器,放牛马於原藪,室家无离旷之思,千岁无战鬭之患。人民日报它们决不会放
把危险转化为平安。汉刘向战国策书录战国之时,君德浅薄,为之谋策者皆高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安,运亡为
语出左传襄公二十九年吴公子札来聘见舞韶箾者,曰德至矣哉,大矣!如天之无不幬也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於此矣,
相传上古时刑律宽缓,在地上画圈,令罪人立圈中以示惩罚,如后代的牢狱。汉司马迁报任少卿书故有画地为牢,势不可入,削木为吏,
同别人一起做好事。孟子公孙丑上取诸人以为善,是与人为善者也。焦循正义是取人为善,即是与人同为此善也。续范亭学习漫谈今天能
语本庄子达生夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。后因以视为畏途谓把某一处所或事情看得危险艰难。清朱梅崖答邓副使悔庵书近
常常如此,成了习惯,就当做理应如此的事了。语本逸周书常训民生而有习有常,以习为常。左传昭公十六年君幼弱,六卿彊而奢傲,将
同画地为牢。汉书路温舒传故俗语曰画地为狱,议不入刻木为吏,期不对。此皆疾吏之风,悲痛之辞也。宋王谠唐语林识鉴画地为狱,人
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比喻错认妄想为真实。楞严经卷一佛告阿难此是前尘虚妄相想,惑汝真性,由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。宋朱熹
情面上过不去。二十年目睹之怪现状第八八回心中上下打算,一会儿又想发作一会儿又想到万一芬臣办不到,我这里冒冒失失的发作了,
不容易持续。清王夫之读通鉴论汉元帝三赵充国持重以破羌,功莫盛矣!二十餘年而羌人復反,吾故曰难乎为继也。中国近代史资料丛刊
吨芾瘛脊切颉罚骸伴氽淮而北为枳此地气然也。常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。晏子春秋杂下十婴闻之,橘生淮南则为橘,生于
振奋精神,治理好国家。汉书魏相传宣帝始亲万机,厉精为治,练羣臣,核名实,而相总领众职,甚称上意。资治通鉴梁武帝天监元年萧
犹言救亡图存。汉刘向战国策序皆高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安,运亡为存。
谓咬臂出血,发誓定盟,以示坚决。揆郑哀政闻社员杨度初时,倡言排满,与黄兴刘揆一囓血为盟,图为刺客,将赫然革命之健者。
犹言发愤自雄。孙中山心理建设知行总论暹罗向本中国藩属之一二十年前,几岌岌可危,朝不保夕,其王室亲近,乃骤然发奋为雄,倣日
谓谗言造成灾祸。国语晋语一献公卜伐驪戎,史苏占之,曰胜而不吉。公曰何谓也对曰遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾。韦昭注齿牙,谓兆端
把灾祸转化为幸福。战国策燕策一圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。史记张耳陈馀列传君急遣臣见武信君,可转祸为福,在今矣
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同縈带全城。汉陈琳为曹洪与魏文帝书且夫墨子之守縈带为垣,高不可登折著为械,坚不可入。
谋划做叛逆违法的事。魏书任城王澄传适得阳平表曰穆泰谋为不轨,招诱宗室。西湖二集韩晋公人奁两赠説韩滉闻鑾舆在外,聚兵修理石
谓将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白,诬蔑德行高尚的人。明沉德符野获编言事言官一言之失四君者,甫入臺垣,识力未定,举事偶谬,
谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。诗小雅小弁踧踧周道,鞫为茂草。毛传鞫,穷也。孔颖达疏比举周道有茂草之荒,鄣碍行路,使行者
谓掠买平民子女为奴婢。唐律疏议户婚放部曲奴婢还压诸放部曲为良,已给放书而压为贱者,徒二年。资治通鉴后晋齐王天福八年自烈祖
犹言习以为常。明沉德符野获编勋戚沉禄盖承成化以来,滥授冗员,俱以中旨批出,遂习为故常,不以为怪也。
冻恰耪隆成场罚骸皠方以为圜兮,常度未替。王逸注言人刓削方木,欲以为圜,以言谗人譖逐放己,欲使改行。圜,同圆。把方的削成圆
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意貌,容仪。貌和情互为表里。韩非子解老礼为情貌者也,文为质饰者也。晋阮侃释难宅无
同点铁成金。警世通言吕大郎还金完骨肉四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。
佛教语。谓认虚作实。景德传灯录月轮禅师所以道,从门入者不是家珍,认影为头岂非大错
南史刘穆之传载,刘裕召刘穆之为主簿军吏,穆之坏布裳为袴,往见刘裕。裳,下衣,指老百姓的服装袴,指军装。后以坏裳为袴代指从
欺诳诈惑。书无逸民无或胥譸张为幻。孔传譸张,誑也。君臣以道相正,故下民无有相欺誑幻惑也。清吴炽昌客窗闲话续集许湛然彼子衿
欺诳作伪。章炳麟訄书制币今之政府,侜张为幻于上,铸龙圜者自言十六铢,及以地丁内税,而不当十二铢。侠少国会问题之真相今之要
相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。后以划地为牢指限制在一定范围内。周立波暴风骤雨第一部一六萧队长同意农会
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