劝君不用镌顽石路上行人口似碑
历史典故
劝君不用镌顽石路上行人口似碑历史词典解释
镌( ㄐㄩㄢ juān ):凿刻。顽石:谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传,路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑,应当镌刻在人们的心里。语出宋.普济《五灯会元.卷一七.太平安禅师》:“劝君不用镌研石,路上行人口似碑。”《金6*瓶6*梅》七七回:“西门庆即令陈敬济把全抄写了一本,与大舅拿着。即差玳安拿帖送邸报往荆都监、周守禦鵩两家报喜去。正是:劝君不费镌研石,路上行人口似碑。”也单引〔路上行人口似碑〕。明.高则诚《琵琶记.散发归林》:“事须近礼,怎使声势?休道朝中太师威如火,那更路上行人口似碑。”《石点头.贪婪汉六院卖风流》:“常言道:‘钟在寺里,声在外边’。又道:‘路上行人口是碑’。好歹少不得有人传说,如何禁得人口嘴呢?”《金6*瓶6*梅》八一回:“张安说:老爹死了,明日三月初九日是断七。’这韩道国听了,说:‘可伤可伤,果然路上行人口似碑,话不虚传’。”
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源见“倩女离魂”。表示对夫婿的思念痴情。剪灯馀话.江庙泥神记:“织锦寄夫,漫有若兰之技;离魂奔婿,苦无倩女之能。”
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修国史日历(曆)所
官署名。南宋绍兴三年置,掌修国史日历。以宰臣提举,选侍从官为修撰。四年,改称史馆灞陵
源见灞桥。常借以抒写离别之情。唐李白忆秦娥词年年柳色,灞陵伤别。宋仲殊蓦山溪词灞直水
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官名。清康熙年间将位于北京西直门外海淀附近的明代李伟别墅改建为畅春园,为驻跸之所王幼孙
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宋元间瑞州高安人,初名云文,字若川,改字圣瑞,号江村。宋咸淳进士,初调高邮尉,仕李冲
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唐安州安陆人。郝处俊孙。武则天垂拱中为通事舍人。武后素恶处俊,乃因事诛象贤。临刑善逝教法史
书名。又名布敦佛教史。元代藏文史书。布思端辇真竺著。成书于元至治二年。分前后两篇水失鱼犹为水
尸子卷下孔子谓子夏曰商,汝知君之为君乎子夏曰鱼失水则死,水失鱼犹为水也。孔子曰商三迁
同三迁之教。宋叶適朱文昭母杨氏挽词义并三迁峻,书成百卷长。掷枕
此典为周世宗纳谏而有所悟事。后周显德元年年,并州治所在今山西太原刘崇引契丹兵攻打信安县
西晋太康元年改新安县置,属东阳郡。治所即今浙江衢州市。唐武德四年为衢州治。天宝至牛庄战役
中日甲午战争中的一次战役。清光绪二十一年二月四日,日军由海城分路进犯牛庄。清军徐论功行赏
评定功绩的大小,给予封赏。汉傅幹谏曹公南征愚以为可且按甲寝兵,息军养士,分土定封缑岭
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明洪武初置,属广东都司。治所在韶州府今广东韶关市。寻改为韶州守御千户所。
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