当璧
历史典故
当璧怎么写好看:
当璧历史词典解释
源见“拜璧”。指将被立为太子的征兆。《魏书.肃宗纪》:“皇曾孙故临洮王 宝晖世子钊,体自高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书.幼主纪》:“文宣因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,遂迁魏鼎。”亦指承继帝王。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“荣为盟主,穆亦拜荣,于是密议长君诸王之中,不知谁应当璧。”《梁书.元帝纪》:“此人后必当璧,卿其行乎!”
词语分解:
- 当璧的解释 左传·昭公十三年:“初, 共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐,而长入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。” 杨伯峻 注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。魏书·肃宗纪:“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗 ,体自 高祖 ,
- 当的字典解释 当 (⑩噹) dāng 充任,担任:充当
- 璧的字典解释 璧 bì 平圆形中间有孔的玉,古代在典礼时用作礼器,亦可作饰物
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凶日名。也叫天门日。旧历每月都有,或在寅日,或在巳日。旧时这一天多所禁忌。资治通鉴一一五卷晋义熙六年二月:“丁亥,刘裕悉众攻城,或曰:‘今日往亡,不利行师。’”
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儿孙自有儿孙计
宋徐守信绝句汲汲光阴似水流,随风得过便须休。儿孙自有儿孙计,莫与儿孙做马牛。沅陵郡
南朝陈太建七年置,治所在沅陵县今湖南沅陵县西南。隋废。大业初改辰州复置,治所在沅吕稽中
宋河南人,字德元。尹焞门人。张浚宣抚州陕,辟为计议官。焞入蜀,稽中唯焞是依。焞以西川行省
见四川等处行中书省。共工
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古县名。西汉高祖十年前年置,治今陕西省西安市临潼区东北。初属内史,后属京兆尹。北阮尔询
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在今河南汝阳县西南。宋史孟珙传南宋绍定六年,孟珙追金将武仙,战于银葫芦山,军又败五侯家
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在今越南河内市东南。宋书杜慧度传东晋义熙七年,卢循袭破合浦,径向交州。慧度乃率文流江水
即今四川仪陇营山县境之仪陇河。寰宇记卷蓬池县验江水一名流江水。西来自仪陇县界,东内教坊
见教坊司。可度者
唐时奚人首领。贞观二十二年率众内属,唐于其地设饶乐都督府,授以将军使持节六州诸军不远复
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元石子章竹坞听琴第一折自从父母亡过,那郑彩鸾也不知所何,小生常切切于心,不能见面
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