烛龙回驾
历史典故
烛龙回驾怎么写好看:
烛龙回驾历史词典解释
形容没有光明。清钱谦益 《狱中杂诗》之十四: “此中不省是何方,地绝天通限堵墙。玄鸟避巢无四序,烛龙回驾少三光。” ●《楚辞·天问》:“日安不到,烛龙何照?羲和之未扬,若华何光? ” 《山海经·大荒北经》: “西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”扬: 同 “阳” 。若华: 若木之花。正乘: 目之合缝处。谒: 通 “噎” 。相传古代有一种人面蛇身之神,名叫烛龙,眼睛一闭,天地就昏暗,睁开时,便能代替太阳,光照黑暗。
词语分解:
- 烛龙的解释 1.古代神话中的神名。传说其张目亦有谓其驾日、衔烛或珠能照耀天下。山海经·大荒北经:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是謁。是烛九阴,是谓 烛龙 。”楚辞·天问:“日安不到, 烛龙 何照?” 王逸 注:“言天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也。”文选·谢惠连<雪赋>:“若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山
- 回驾的解释 谓车驾回行。 汉 张衡 归田赋:“感 老氏 之遗诫,将迴驾乎蓬庐。” 南朝 齐 王融 回向门诗:“咄嗟失道尔迴驾,沔彼流水趣东瀛。”敦煌变文集·八相变:“﹝太子﹞当便迴驾,却入宫闺。”宣和遗事前集:“众官拥从天子迴驾。”
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源见“雁足书”。指信使。元 方回次韵夹谷子括吴山晚眺:“北望遥迎书雁至,南烹屡厌鲙鱼残。”
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肩挨肩,脚碰脚。形容人多。旧唐书尹思贞李杰等传论有唐之兴,绵历年所,骨鲠清廉之士袁凤鸣
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见宁我负人,毋人负我。
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