知琼梦
历史典故
知琼梦怎么写好看:
知琼梦历史词典解释
晋干宝《搜神记》卷一:“魏济北郡从事掾弦超,字义起。以嘉平(魏齐王曹芳年号,为公元二四九一二五四年)中夜独宿,梦有神女来从之。自称天上玉女,东郡人,姓成公字知琼,早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁从夫。超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡。如此三、四夕。一旦,显然来游,驾辎軿车(軿,音píng古时有帷幕的车子,多为妇女所乘),从八婢,服绫罗绮绣之衣,姿颜容体,状若飞仙。自言年七十,视之如十五、六女。车上有壶、榼(榼,音kē,古代盛酒或贮水的器具)、青白瑠璃五具。饮啖奇异,馔具醴酒,与超共饮食。谓超曰:‘我,天上玉女,见遣下嫁,故来从君。不谓君德,宿时感运,宜为夫妇。不能有益,亦不能为损。然往来常可得驾轻车,乘肥马;饮食常可得远味异膳;缯素常可得充用不乏。然我神人,不为君生子,亦无妒忌之性,不害君婚姻之义。’遂为夫妇。”
这是一个美妙的人神结合的故事。说的是魏嘉平年间,书生弦超夜半独宿,忽然他梦见一位神女名叫知琼,谪降人间,要求和他共结夫妇之好。后果然在一天早上,携带车马侍从,服玩奇好来到超室,陈列酒肴,与之共饮。她告诉弦超,说有肥马轻车常可往来,吃穿也不乏用,只是不能生育子嗣,更无有忌妒之心,故不妨碍正常婚媾。并赠诗一首,略陈曲衷。七、八年后,父母另为弦超娶妻,知琼始求离去。相别之时,不胜悲怆。离去五年后,超在济北鱼山下,又见到了知琼,分离既久,悲喜交集。于是,二人一同乘车至洛阳,重续伉俪之好。
知琼本是古代传说中的神女名。后常以知琼事比喻偕婚姻之事,又时与妓关联歌咏。
唐.刘禹锡《夔州窦员外使君见示悼妓诗……》:“寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。”
词语分解:
- 梦的字典解释 梦 (夢) mèng 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动:做梦
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源见“傍人门户”。谓依傍或因袭他人。清 黄宗羲明儒学案.凡例:“学问之道,以各人自用得著者为真。凡倚门傍户,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。” 并列 依傍别的集团派别或因袭他人。明·黄宗羲明儒学
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钧天游
源见钧天广乐。谓仙游。宋苏辙次韵子瞻见寄闭门却扫谁与语,昼梦时作钧天游。白岁山
亦作百岁山。在今四川秀山土家族苗族自治县西南一百二十里。方舆纪要卷平茶洞长官司白源绍景
史籍或名绍。规孙。庄帝初,复王爵,不久降封陇西开国公。卒于光禄大夫。水轮
利用水力为动力的机械装置。有立式和卧式两种。用木或竹制成,上装很多辐板。由水轮轴微禹
源见微禹叹。为颂扬功德之语。宋书武帝纪下夫微禹之感,叹深后昆,盛德必祀,道隆百世鼻墟
见有庳。玉纽
宋苏易简文房四谱砚谱二昔黄帝得玉一纽,治为墨海焉,其上篆文曰帝鸿氏之研。后因以玉阎闳
明山东临清州人,字尚友。正德十二年进士。由庶吉士补吏科给事中。世宗即位,以事谪云城门令史
官名,汉置,为城门候的下属官吏,掌文书,俸百石。汉书王莽传王兴者,故城门令史。都元帅
官名。辽金都元帅府长官。金从一品。元初诸将仍沿用此称,无定制。世祖以后,置宣慰使崔朏
敞弟。好学,有文才。历任侍御史京兆王愉录事参军。随元愉背叛宣武帝,被杀。参见北史奔命
闻命面奔赴。左传襄公二十六年吴于是代巢取驾克棘入州来,楚罢于弃命。罢通疲。后世罢心荡神迷
见心荡神摇。镜花缘回阳衍正在,一闻此语,慌忙接过芍药道承女郎见爱,何福能消长贵妃
内命妇名。北周置,为皇帝之妾,与贵妃德妃合称三夫人,后又改称三妃。周道务
唐谯郡公周范子。初以功臣子养于宫中,后娶临川公主为妻。历营州都督检校右骁卫将军。概洞
在今广东从化市东北灌村镇。方舆纪要卷从化县曲水一出县东概洞。光绪广东舆地全图从化溜山国
亦译作溜洋国。本元之北溜国。在今马尔代夫。明史,外国传七溜山,自锡兰山别罗里南去杨柳腰
源见樊素。借指唐白居易歌伎小蛮。西湖佳话白堤政迹众亲友听了,俱又惊又笑道声色场中孙寿愁眉
汉应劭风俗通佚文服妖桓帝元嘉中,京师妇人作愁眉啼妆堕马髻折腰步龋齿笑。愁眉者,细名士传
书名。东晋袁宏撰。三卷。记述魏晋名士之事迹,以夏侯玄字太初何晏字平叔王弼字辅嗣为