民可使由之不可使知之
历史典故
民可使由之不可使知之历史词典解释
由:经历,经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去,不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚6*民6*政策。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘民可使由之,不可使知之。’”《后汉书.方术传.序》:“故圣人不语怪神,罕言性命,或开末而抑其端,或曲辞以章其义,所谓民可使由之,不可使知之。”鲁迅《集外集.关于〈子见南子〉》:“山东省立第二师范校长宋还吾答辩书:‘打破民可使由之,不可使知之的愚6*民6*政策,当是本校学生会所张贴之标语。’”
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参见:运用之妙,存乎一心 见“运用之妙,存乎一心”。儒林外史43回:“汤镇台道:‘且不要管他,‘~。’”
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工部营部
官署名。明洪武二十二年改工部总部而置。设郎中员外郎各一人,主事二人。掌经营造作之八旗人丁
即八旗壮丁。为八旗兵役劳役的主要承担者。定例三年编审一次,不许遗漏已成丁者,亦不吞凤才
借指文才横溢之士。唐李商隐为濮阳公陈许举人自代状诗人惊吞凤之才,士切登龙之誉。参显原陵
十六国后赵石虎之陵墓。在今河北临漳县西南。晋书石季龙载记始葬季龙,号其陵为显原陵算学博士
官名。隋代国子寺置算学,设二员,从九品下,开皇十三年国子寺罢隶太常,不置。唐显庆完颜允恭
生卒金世宗第二子,本名胡土瓦。初封楚王,世宗大定二年,立为皇太子。好儒学。卒谥宣高闹儿
蒙元女真人。事成吉思汗,连岁出征,累有功,授金符,总领山前十路匠军。蒙哥汗九年,恩酬一饭
源见一饭千金。谓受恩厚报。清袁枚连日诗之三恩酬一饭意忡忡,敢向淮阴拜下风。柏人
左传哀公四年国夏伐晋,会鲜虞,纳荀寅于柏人。柏人,古地名。春秋时是晋的地方,战国牛谈
春秋时晋国人。赵鞅家臣,有勇力,为车右。牛衅钟
孟子梁惠王上孟子曰臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰牛何之对答禄与权
字道夫,蒙古人。仕元为河南北道廉访司佥事。洪武六年被推荐授任秦王府纪善,改任御史龚胜
生卒前公元字君实,西汉彭城今江苏徐州人。少好学明经,与龚舍相友。初为郡吏。哀帝时武王坞
在今山西潞城县西北。元和志卷潞城县武王坞在县西北四十里,坞东有后魏天柱大将军尔朱食官
官名,属食官令长,掌先帝陵祭祀之食品。见后汉书百官志二。张近
字几仲,开封今属河南人。第进士,累迁大理正发运使。吕温卿以犯法闻,近奉诏鞫治,不禺珠州
亦作鱼珠。即今广东广州市东鱼珠。清同治广东图说卷水师后营有鱼珠汛。宣统广东舆地全平静无事
见平安无事。十六国年表
书名。清张愉曾撰。一卷。据明人屠乔孙等伪作的十六国春秋撰成。临漳台 (臺)
在今福建漳州市西北隅登高山巅。清一统志漳州府临漳台在龙溪县登高山巅。据溪山最胜处
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