妖由人兴
历史典故
妖由人兴怎么写好看:
妖由人兴历史词典解释
《左传.庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。公闻之,公问於申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘人之所忌,其气燄以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作,人弃常,则妖兴,故有妖。’”
郑国南门有外蛇和内蛇相斗,结果内蛇斗败而死。六年后,郑厉公入郑为国君。鲁庄公问申繻说:“现在妖异的事情还会不会有呢?”回答说:“人对妖怪有所畏忌,是因为人不能胜其气燄,故说有妖。可见妖怪是由人所引起的。如果人失常态,而生衅隙,妖怪便会兴而作祟。”后以“妖由人兴”比喻祸是自己引起的。
清.蒋士铨《驱巫》:“前闻太守召巫召己魂,鼓乐送巫归庙门。吁嗟乎!‘妖由人兴’胡不闻?”
主谓 妖邪事件都是因人的行为违背常规而发生的。形容人行事不正,怪异便会随之而生。语出《左传·庄公十四年》:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉? 妖不自作,人弃常则妖兴,故有妖。”隋·王度《古镜记》:“前后令至,皆祠谒此树,不则殃福立即也。度以为妖由人兴,淫祠宜绝。”※兴,不读作xìng。△多用于人事方面。
词语分解:
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喝同一条江里的水。指彼此在同一条江河的哺育下成长,有共同的感情。语本宋.李之仪卜算子:“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”也指邻国之间人民的亲密友谊。
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字思文,清河今属河北人。大中进士。精于吏事,所莅官职,皆有政声。乾符时拜相。停知寒山堰
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即今新疆中部之开都河及孔雀河。山海经北山经敦薨之山敦薨之水出焉,而西东流注于泑泽国家将亡必有妖孽
见国家将兴,必有祯祥国家将亡,必有妖孽。渺不足道
非常微小,不值得一谈。秦牧长河浪花集序但是这些自然界的事物和人比较起来,特别是和
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