东方圣人
历史典故
东方圣人怎么写好看:
东方圣人历史词典解释
北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记•融觉寺》:“流支读昙谟最《大乘义章》,每弹指赞叹,唱言微妙,即为胡书写之,传之于西域。西域沙门常东向遥礼之,号昙谟最为
词语分解:
- 东方的解释 ——复姓 如:东方朔西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说
- 圣人的解释 1 ∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈师说是以圣人不期修古,不法常可。——韩非子·五蠹2 ∶封建时代对君主的尊称待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥五人墓碑记
历史典故推荐:地平天成
书.大禹谟:“地平天成。”孔传:“水土治曰平,五行叙曰成,因禹陈九功而叹美之。”左传.文公十八年:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”形容一切就绪。唐.虞世南孔子庙堂碑:“孝治
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以战去战,以杀去杀
用战争消灭战争,用杀戮消灭杀戮。商君书画策以战去战,虽战可也以杀去杀,虽杀可也。黄学海
明常州府无锡人,字宗于。黄正色子。嘉靖四十一年进士。授内黄知县,入为户部主事。后拈花一笑
五灯会元释迦牟尼佛世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世周师濂
清浙江会稽人,字又谿,号竹生。嘉庆六年拔贡。善书,工画墨竹。有竹生吟馆诗草。免解
科举考试的一项规定。五代后唐始行,宋沿之。即指举人获准不经解试,直接参加礼部试。朱大启
国祚从子,官文选郎中,终刑部左侍郎。说是道非
并列随意议论他人的对与错。喻世明言卷我的父母没眼睛,把我嫁在这里,没来由教他来望王罕
即汪罕。一夔之辩
源见夔一足。本指夔一足之争,泛指有关古书中问题的争辩。梁书裴子野传子野章句洽悉,三里沟
地名。在今江苏扬州市西南。南宋德祐元年,元将阿术自真州今江苏仪征市进趋扬州今扬州亲恤
见恤。阿城县
清宣统元年改阿勒楚喀副都统置,属吉林省。治所即今黑龙江省阿城市。民国初属吉林省滨和有礼
明山东丘县人,字範六。以明经荐举,考县丞,不就。归,以讲学授徒为业。崇祯十一年清司马准
字巨之,景之兄。明元帝末,率三千家附魏。位平远将军广宁太守。文成帝兴光初,卒。,关辅
即关中与三辅的合称。相当今陕西关中地区。古地区名。关中与三辅的合称。相当今陕西省钱大用
生卒和州判官。贼陷城,与吏目景一高皆死。文以经国科
科举制科之一。唐代设置,属文类科目。景云二年公元年诏举,袁晖等二人及第。克俭克勤
见克勤克俭。慈禧太后传回视朝之暇,仍当讨论经史,深求古今治乱之源,,励精图治。闵损
见闵子骞。海门千户所
明洪武二十七年置,属潮州卫。治所即今广东潮阳市南海门镇。清改海门营,设参将驻守。
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