末作之民
历史典故
末作之民怎么写好看:
末作之民历史词典解释
《韩非子•亡征》:“耕作之士困,末作之民利者,可亡也。”
词语分解:
- 末作的解释 1.古代指工商业。管子·治国:“凡为国之急者,必先禁其末作文巧。末作文巧禁则6*民无所游食,民无所游食则必农。”史记·平準书:“诸贾人末作貰贷卖买,居邑稽诸物,及商以取利者,虽无市籍,各以其物自占。” 宋 苏辙 民政策下之一:“当此之时,民之供上之令者三:曰租,曰庸,曰调……此三者,农夫皆兼为之,而游惰末作之民,亦不免於庸调。” 清 李颙 四书反身录·论语下:“禁止末作及建庙赛神、演戏杂剧,皆所以
- 民的解释 民 mín 以劳动群众为主体的社会基本成员:人民
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述补 颐指,用面颊表情来指挥人。谓用面部表情指挥就能符合自己的心意。汉书·贾谊传:“今陛下力制天下,~。”颜师古注引如淳曰:“但动颐指麾,则所欲皆如意。”△褒义。用于具有无上权威者,形容其指挥轻易。
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苏庠
宋澧州治今湖南澧县人,字养直。后徙居润州丹阳今属江苏之后湖,更号后湖居士。绍兴初一扇风
南朝宋刘义庆世说新语言语刘孝标注引南朝宋檀道鸾续晋阳秋太傅谢安赏宏袁宏机捷辩速,行军都部署司监军
官名。辽朝北面官,行军都部署司监治官。临时委任,收兵卸职,仍回本任官。一聚枯骨
借指腐烂无用之物。宋陆游老学庵笔记卷八绍兴十六七年,李庄简公在藤州,以书寄先君。涿鹿监
官署名。明成祖永乐五年始置,初属北京苑马寺,十八年随该寺并入太仆寺。掌蕃养马匹,商人奠
源见夫子梦奠。指死亡。商人,即殷人。孔子自谓殷人。宋范成大太师陈文恭公挽词之四梦大通桥
即今江苏南京城中华门西城墙西南转角处附近之赛虹桥。明一统志卷南京大通桥柏川桥俱在孙郃
唐末五代时明州奉化人,字希韩。幼受知于方干。好孟荀扬雄之书,尤慕韩愈文。昭宗乾宁司羊署令丞
官名。北齐太仆寺所属有司羊署,置令及丞,掌诸羊。其下有特羊牸羊二局,各以都尉为主簇锦团花
明郭勋英烈传第一回正出朝门,恰遇知心好友,现做太尉,叫做哈麻,领着一班女乐,都穿刘训
五代时隰州永和人,字遵範。出身行伍,事李克用为散将。后唐庄宗同光中授襄州节度使。芦草沟
即广仁城。在今新疆霍城县北。清林则徐日记道光二十二年十一月初七日,至大芦草沟,此徐永达
明河南归德人,字志道。洪武中由太学生授侯官教谕。宣德初迁鸿胪寺卿,累擢湖广山西按延城
西汉龟兹国都城。在今新疆库车县东郊皮朗旧城。汉书西域传龟兹国王治延城,去长安七千毛拉比拉勒
全名毛拉比拉勒本毛拉玉素甫。清新疆宁远今伊宁人。 * 尔族。幼习宗教经典,在清真寺何敏中
明江西广信人。洪武十八年以才行卓异任徽州府祁门知县,有治声。尝言本府不便事,朝廷西隆州
本明安隆长官司,清康熙五年改流置。治今广西隆林县西,寻移治今县治。属思恩府。雍正造天立极
极古代传说天有四极。指君王登上帝位,确立纲纪。唐陈子昂为资州郑使君让官表伏惟陛下风行一时
风行流行。形容事物在一个时期里流传盛行。孽海花三回不是弟妄下雌黄,只怕唐兄印行的析骸以爨
左传宣公十五年载楚围宋五月不解,宋城中急,无食。使华元夜入楚师,登子反之床,起之
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