恢恢有余
历史典故
恢恢有余怎么写好看:
恢恢有余历史词典解释
源见“庖丁解牛”。谓宽广而有余裕。清 戴名世《〈蔡瞻民文集〉序》:“苟其得志也,持是而往,恢恢乎有余也。”
偏正 形容宽广有余地。语本《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”亦形容应付裕如。清·戴名世《〈蔡瞻民文集〉序》:“苟其得志也,持是而往,恢恢乎有余地。”△多用于形容人的行为从容自如。→游刃有余
词语分解:
- 恢恢的解释 宽阔广大貌恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子·养生主恢恢然有古人形貌。——唐· 柳宗元柳河东集天网恢恢,疏而不漏形容作恶者一定会受到惩罚。——老子
- 有余的解释 1 ∶有剩余绰绰有余2 ∶有零五十有余
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借指学问渊博之人。宋李处全贺新郎·再和俞叔夜七夕词: “笑曝腹书生风度。河鼓天孙非世俗,纵惊云急雨休轻诉。” 参见:○晒腹中书
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刘元震
字元东,任丘今属河北人。隆庆五年进士。万历中,历官吏部侍郎。天启中,赠礼部尚书,危方
商代方国见殷墟甲骨文。商王多次征伐,曾擒杀其首领。其地有学者认为在今河南永城与安笼纱诗
源见碧纱笼。指名人题壁诗。清薛时雨百字令题戚砥斋明经拈花图词北地胭脂容易冷,剩有皋虞侯国
西汉置,属琅邪郡。治所在今山东即墨市东北五十里皋虞。元封元年前封胶东康王子建为皋性有善恶论
先秦诸子中的一种人性学说。论衡本性周人世硕以为人性有善有恶。举人之善性,养而致之吕梁镇
金改吕梁洪镇置,属彭城县。在今江苏铜山县东南吕梁。百家坪
即柏家坪。今湖南宁远县北五十六里柏家坪镇。清一统志永州府二下灌市条下作百家坪。将功折过
同将功折罪。元李直夫虎头牌第三折既然他复杀了一阵,夺的人口牛羊马匹回来了,这等呵乃延城
又作乃颜城聂延城纳延城。在今黑龙江省拜泉县东南。元史食货志胜利延州乃延等城之珠,夺人所好
强夺别人所喜爱的人或物。元王实甫西厢记一本四折您须不夺人所好。述宾强取别人所喜爱下愚不移
移改变。论语阳货唯上知与下愚不移。后以下愚不移指不求上进不想学好。醒世姻缘传五回郭家店
即今吉林德惠市西南郭家镇。清光绪吉林通志卷长春府东北一百四十里郭家屯镇。即今吉林阖闾城
亦作阖庐城。春秋时吴王阖闾筑,为都城。在今江苏苏州市旧城区。越绝书卷吴大城周四十十布
见布货十品。吴中四杰
即明初居住苏州府的诗人高启杨基张羽徐贲。虞诩
东汉陈国武平今河南柘城南人,字升卿。初辟太尉李脩府,拜郎中。安帝永初四年,羌胡进栲栳岛
在今山东即墨市东北九十里。岛西有寨。明洪武四年置巡司于此。碾伯镇
在青海省乐都县中部湟水河畔。县人民政府驻地。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻碾事亡如事存,事死如事生
见事死如事生,事亡如事存。机会主义
* 反对本本主义这种空洞的唯心的政治估量和工作指导,是不是要产生机会主义错误,
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