夏鲁寺
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夏鲁寺历史词典解释
藏传佛教夏鲁派主寺。在今西藏日喀则东南。北宋元祐二年(1087),由藏传佛教僧人杰尊喜饶迥乃创建。元代,寺权由当地封建领主阶氏家族所控制,为卫藏十三万户之一。延祐七年(1320),阶氏家族迎请濯浦噶举派高僧布敦·仁钦朱任此寺座主,创西藏佛教夏鲁派,亦称布敦派。寺内建筑具有元代建筑的明显风格。殿内壁画反映元代内地和西藏6*人民生活,有一定历史价值,此外尚有元代以来文物多种。
词语分解:
- 寺的字典解释 寺 sì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)
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清制,亲王、郡王初封时,均请旨加给封号,称为赐号。凡赐号,皆颁给册宝、册印。其子孙承袭时,封号不变,册宝不换,仅在封册内增注承袭者姓名。贝勒以下,不给封号。亲王、郡王之班位次序均有规定。如亲王班位次
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穆敏河
即今俄罗斯阿穆尔州东北谢列姆扎河支流马门河。清一统志黑龙江鄂尔谟拉河条下穆敏河,程国胜
生卒元末徽州人。归附朱元璋,积功至万户,守南昌。从朱元璋战鄱阳,阵亡。小溪河镇
在安徽省凤阳县东部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻小溪河,人口万。因小溪河得安期山
在今山东莱芜市南二十里。元丰九域志卷莱芜县有安期山。清一统志泰安府一安期山,旧志通事谒者
官名。隋炀帝大业三年增置谒者台属官,置二十员,从六品,同内史省通事舍人之职。官名兵强将勇
并列兵力强大,将官勇猛。形容军队力量强大。陈荫荣兴唐传他们既然敢来,据我想他们一大港区
在天津市郊最南部,南邻河北省。面积平方千米。人口万。辖街道办事处和镇乡。区人民政美其名曰
鲁迅藤野先生美其名曰富士山。知耻学会
清末维新派团体。光绪二十三年康有为寿富创立于北京。梁启超为之序,称日本知耻维新,广西省
清改广西布政使司置,治所在桂林府今广西桂林市。辖境相当今广西除灵山浦北合浦钦州防郑济
宋兴化军莆田人,字舆梁。神宗元丰五年进士。为太常博士。徽宗大观初擢兵部员外郎,权王哥庄
又作王戈庄。即今山东胶南市。旧属胶县,年山东革命根据地于此置珠山县。年改名胶南县楼头斩美人
同楼前斩爱姬。清吴绡咏古不知宾客成何事,枉向楼头斩美人。鸠摩罗什
天竺今印度人。家世为天竺国相。父鸠摩罗炎,辞天竺国相出家,越葱岭入龟兹,为国师,包衣营总
官名。清朝圆明园内务府三旗护军营中掌管分辖包衣营众之长官。雍正十年设,额设一人,胜水
亦名孝水下堡河。在今山西孝义市南。源于狐岐山,东南流入汾水。水经文水注胜水西出狐王裒泣血
同王裒泪。清顾炎武陈生芳绩两尊人先后即世追痛之作词旨哀恻依韵奉和弘演纳肝犹报主,夷险一节
夷平安。节节操。不论处于顺境或是逆境,节操不变如一。初学记卷一七引抱朴子竭身命以鹅阙
洱海地区方言音译,意为吃生。即取猪牛羊之领脊肉,或鸡鹅鱼肉,或生肝,脔切为薄块,天视自我民视天听自我民听
天视天听古人认为天有意志和知觉,可以视听。上天的视听通过人民的视听来体现。旧时常
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