堂子
历史知识
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堂子历史词典解释
清代皇帝立竿祭天祭神的场所。满族入关前,有“神堂”或“祀神祗之室”,皆称“堂子”。后规定,不许官员、庶民人等私立堂子。顺治元年(1644)所建堂子,原址在北京东安门外,玉河桥东。光绪二十六年(1900),八国联军入侵北京,堂子被焚,次年改建于今南河沿南口路东。堂子的祭礼可分两类:一、属于国家大典的,如元旦、皇帝亲征、命将出征或凯旋;二、属于皇室或皇帝个人的,如竿祭、月祭、浴佛祭等。祭时由萨满祝祷,祝词初用满语,乾隆时改用汉语,但满洲神名相沿不改。参见“萨满教”。
词语分解:
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清代仓场侍郎之别称。
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十六国时勃海治今河北南皮东北人。前燕主慕容廆时,以文章才俊,任居枢要。慕容皝时历日书
简书名。年湖北云梦睡虎地秦墓出土。有甲乙两种。甲种有一百六十六简,乙种有二百五十丘橓
明山东诸城人,字懋实,号月林。嘉靖二十九年进士。由行人擢刑科给事中,以上疏言事斥禹划九州
传说禹在治服洪水以后,将我国中原地区划分为九个州。九州的州名说法不一,据尚书禹贡孔子改制考
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唐杭州盐官今浙江海宁西南人,字令威。许敬宗曾孙。明吏治。初从军河西,为支度判官。姚内斌
生卒宋平州卢龙人。初仕契丹,为关西巡检瓦桥关使。后周末归世宗,为汝州刺史,吏民诣陵山
在今河北曲阳县西北。方舆纪要卷定州陵山在州西六十里。上多古帝王陵冢,因名。其相峙蕙兰书院学潮
清末杭州反帝学生运动。蕙兰书院系美国浸礼教会于光绪二十六年创办。学校当局强迫学生者洪汛
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九重指宫门。楚辞九辩君之门以九重。醉谓桃红如醉。禁苑内春色满园,桃红似醉。形容宫王承宗
唐契丹怒皆部人。居于蓟县今北京西南。王士真长子。元和四年,父死,自为留后,朝廷未历朝通略
历歷书名。元陈栎撰。四卷。起自伏羲,迄于宋末,于历代帝王之行事,世系之源流,人品屈曾发
清江苏常熟人,字省园。熟读数理精蕴,考订古今异同,集录中西之学,增改折衷之,著九入门休问荣枯事观看容颜便得知
休莫,不要。荣枯草木茂盛与枯萎,比喻人世的盛衰穷达。意谓只从脸色上就可看出一个人衔口垫背
清曹雪芹红楼梦第七十二回我又不等着衔口垫背,忙了什么。仲春
明人。前卫千户。万历二十四年请开采矿井,帝从之。后无地不开,大为扰民。制敕院
宋称中书属吏堂后官以下官吏处理行政事务处所为制敕院。鹤壁集窑
宋代重要瓷窑。在今河南鹤壁。年发现。创烧于唐,盛于北宋及金。元代仍有烧造。产品与张忠志
即李宝臣。
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