理学宗传
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理学宗传怎么写好看:
理学宗传历史词典解释
书名。明末清初孙奇逢撰。二十六卷。旨在表彰儒学统宗,弥合宋、明以来朱(熹)、陆(九渊)异同之门户纷争,合“诸儒于一堂”,以确立王(守仁)学的正统地位。前十一卷载北宋周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍,南宋朱熹、陆九渊,明薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成,共十一人,是为理学“大宗”,称为“宗传”。十二至二十五卷载宋、明“诸儒”百余人,并推源至西汉董仲舒,东汉郑玄,隋王通,唐韩愈、李翱。第二十六卷为补遗,附录“与圣人端绪微有不同”之宋、明学者六人,以示“内外”之别。各卷首著录学者小传,次为著述摘编,末为后人及作者评语。为宋明理学史之重要资料。
词语分解:
- 理学的解释 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
- 宗传的解释 犹嫡传。 明 唐顺之 故礼部左侍郎薛瑄从祀议:“臣闻圣人之道有宗传,有羽翼。盖 孔 门身通六艺者七十人,其德行称者纔四人。”
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即陈亚林。清福建同安今厦门北人。上海小刀会闽帮首领。咸丰三年1853与刘丽川领导上海小刀会起义,称大明国统理政教招讨左元帅,后改称太平天国统理政教招讨左元帅,总理军务。次年,在法国侵略军和清军围城时
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东胜县
金置,为东胜州治。治所在今内蒙古托克托县西城关镇。蒙古至元四年废。年改东胜厅置,粘鹏
明真定府武邑人,字时举。洪武二十三年举于乡。除阆中县教谕。善为诗词,尤擅草书篆书江镕
宋建宁崇安人,字成叔。江埙子。聪颖敏悟,历官知福清县,有政声。丽邑
即骊邑。在今陕西临潼县东北十四里。史记秦始皇本纪十六年前,秦置丽邑。即此。要冲 (衝) 城
唐贞元初剑南西川节度使韦皋建,属黎州。在今四川汉源县东南大渡河北岸万工乡境。资治北望镇
北宋置,属乐寿县。即今河北沧县西南三十八里王村。死可伐
即思可法。此为恶意音译。亦作施可伐思可发。傣语语谓虎曰思,谓天为法。麓川酋长皆称偪阳
又作傅阳。西周春秋东夷小国。妘姓。在今山东枣庄市旧峄县南五十里侯孟。春秋襄公十年王固
宋婺州义乌人,初名冏。受业于胡瑗。仁宗皇祐五年登进士第,胪唱之日,帝赐以今名,因郭洪
南阳今属河南人,云子。以父故,授予宣武将军飞熊卫亲军指挥使司佥事,世袭。文镜秘府论
书名。日本遣唐学问僧空海即遍照金刚弘法撰。分天地东南西北六卷。元和元年大同元年,博铺
在今海南省临高县北三十里。明置巡司于此。倪灿
生卒清江宁人,字闇公。康熙十六年举人,举鸿博,授翰林院检讨,充明史纂修官。所撰艺社港市
即今湖南浏阳市北七十六里社港镇。清光绪湖南通志卷载浏阳县北有社港市。安肃道
年由边关道改置,属甘肃省。治酒泉县今甘肃酒泉市。辖境约当今甘肃省肃南裕固族自治县总检察厅厅丞
官名。清末总检察厅长官。光绪三十三年设。一人,从三品,请简。职司大理院刑民案件检郑卫之音
礼记乐记魏文侯问于子夏曰吾端冕而听古乐,则惟恐卧听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之道录
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设,掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金设于各安达里
生卒初为叶赫部人,归附皇太极,授牛录章京。明崇祯十六年清崇德八年皇太极死时,请以梨树县
年改奉化县置,属奉天省洮昌道。治所即今吉林梨树县。民国梨树县志卷旧志言,以古有梨
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