慈恩寺
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慈恩寺历史词典解释
唐佛寺。位于长安城南晋昌坊。贞观二十二年(648),李治(高宗)为太子,追念母长孙皇后而建,故名。有十三院落,房屋一千八百九十七间,床褥器物皆备,为长安权贵和士大夫等游乐胜地。寺内别造译经院,迎玄奘入住译经达八年。又藏经像。永徽三年(652)建大雁塔。玄奘师徒在此弘扬法相宗学说,自成一宗,该寺遂成慈恩宗(或称法相宗、唯识宗)祖庭。宋以后,寺院渐颓,仅存大雁塔。今为全国重点文物保护单位。
词语分解:
- 慈恩寺的解释 唐 代寺院名。旧寺在 陕西 长安 东南 曲江 北, 宋 时已毁,仅存 雁塔 大雁塔 。今寺为近代新建,在 陕西省 西安市 南郊。 唐 贞观 二十二年公元648年 李治 高宗 为太子时,就 隋 无漏寺 旧址为母 文德皇后 追福所建,故名 慈恩寺 。 唐 玄奘 自 印度 学佛归国,曾住此从事佛经翻译工作达八年之久,并倡议在寺旁建 雁塔 ,用以收藏从 印度 带回的经像。寺在全盛时有十馀院,
- 慈恩的解释 1.称上对下的恩惠。三国志·蜀志·刘琰传:“閒者迷醉,言有违错,慈恩含忍,不致之于理。” 唐 宋之问 上阳宫侍宴应制得林字诗:“旧渥驂宸御,慈恩忝翰林。”2.慈恩寺的省称。 唐 孟棨 本事诗·徵异:“时 白尚书 在京,与名辈游 慈恩 ,小酌花下。”
- 寺的字典解释 寺 sì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)
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1870—1939 广东钦州今属广西人,字德新。壮族。早年加入会党。活动于镇南关今友谊关一带。清光绪三十三年1907参加同盟会,孙中山委为镇南关都督,是年率众发动起义,一度攻占镇南关炮台。次年三月又发
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烈洲
又名栗洲溧洲冽洲。故址在今江苏江宁县西南烈山下。原在大江中,为六朝都城之江津要地镇子场
即今四川安岳县西南云归镇。清道光安岳县志卷镇子场在治南六十里。即今四川仁寿县东南龚鉴
生卒清浙江钱塘人,字龄上,又字明水。雍正间以拔贡任甘泉知县。为官廉直。西湖圣因寺滇南盐法图
画名。作者不详。绢地设色,横厘米,纵厘米。绘图九帧,每帧附之以说,卷末有李苾跋。康哉
书益稷皋陶乃赓载歌曰元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。歌词称颂君明臣良,诸事安宁。后崔俭
字元恭,修和子。为太学博士。迁符玺郎中,卒。乌兰山
在今甘肃靖远县南。明一统志卷靖虏卫乌兰山在卫城南一百二十里。唐有乌兰县以此山名。叶长青
英国人。内地会传教士。清光绪二十四年来华,在四川西康诸地活动,兼任上海字林西报驻胡僧话劫灰
南朝梁慧皎高僧传又昔汉武穿昆明池底,得黑灰,以问东方朔。朔云不委,可问西域人。后囚首丧面
汉书王莽传莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。乱首垢面,原是形容王莽头不梳,脸不洗,顾不得土拉河
亦作图拉河。即今蒙古国中央省西北之图拉河。明史李文忠传洪武五年,由东道北征趋和林韦夏卿
字云客,杜陵今陕西西安东南人。应制举,策入高等。为奉天县令,考课第一。后历任苏常小邑弹琴
源见鸣琴化治。称扬地方官吏清廉贤能,无为而治。唐张谓送皇甫龄宰交河诗将军帐下来从武猛从事
州刺史僚属名。东汉末临时设置。三国志魏志张杨传以武勇给并州,为武猛从事。魏晋司隶萧墙之患
韩非子用人不谨萧墙之患,而固金城于远境。黄陂区
陂在湖北省武汉市东北部长江北岸。面积平方千米。人口万。辖街道办事处镇乡。区人民政潘陆江海
同陆海潘江。唐陈子良辨正论序郁郁闲缛锦之文,飘飘竦陵云之气。班贾金玉,未可同年潘邵伯镇
即今江苏江都市西北邵伯镇。为水陆孔道。晋书谢安传安出镇广陵之步丘,筑垒曰新城以避归仁国
即小勃律国。唐天宝六年改名。都城在孽多城在巴基斯坦控制下的克什米尔之吉尔吉特。听记
隶役名。明代东厂所派监视刑狱之人。每月初,厂役数百人,掣签庭中,分往监视各官府。
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