群经平议
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群经平议怎么写好看:
群经平议历史词典解释
书名。清俞樾撰。三十五卷。是书继承王引之《经义述闻》治经之法,以为治经之道,在“正句读、审字义、通古文假借”,而以“通假借为尤要”(《群经平议·序》)。故于《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《大戴礼》、《春秋》三传、《国语》、《论语》、《孟子》、《尔雅》诸书,重在校正句读、审定字义、辨证古文假借。其于《礼》,在发明故训、刊正文字方面,贡献殊多。而其《考工记世室重屋明堂考》,于考订文字、辨证文物制度尤为精审,并驳正郑玄注之舛误,补戴震《考工记图》之不足。始撰于咸丰七年(1857),历八载而成。收入《春在堂全书》,另有同治十年(1871)刊本。
词语分解:
- 群经的解释 总言经籍。常指儒家经典。南史·儒林传·沉峻:“凡贤圣所讲之书,必以周官立义;则周官一书,实为羣经源本。” 清 黄遵宪 <人境庐诗草>自序:“其取材也,自羣经三史,逮于 周 秦 诸子之书。”
- 平议的解释 1 ∶公平地论定是非曲直2 ∶同“评议”
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古代百戏节目。东汉张衡西京赋已有记载。据现存汉画,均系一人以头顶长竿,另一至三人缘竿而上,进行表演。唐宋均有此节目。或称戴竿、上竿、立竿。见唐郑处诲明皇杂录、南宋孟元老东京梦华录。现代杂技中仍有此类
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造阳
战国燕邑。在今河北赤城县北独石口附近。史记匈奴列传燕亦筑长城,自造阳至襄平。集解蓁屿镇
亦作泰屿镇。即今福建福鼎县东南秦屿镇。明设巡司于此。巴福镇
在重庆市九龙坡区西部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻福寿场,人口。原属巴县辖令狐澄
唐宜州华原人。令狐定子。登进士第,累辟使府。僖宗乾符间官至中书舍人。撰贞陵遗事二转调
见旋相为宫。山桑县
西汉置,属沛郡。治所在今安徽蒙城县北三十六里坛城集。阚駰十三州记曰山生于邑,其亭戚氏镇
在陕西省洋县西南部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻竹园村,人口。以境内戚氏村司袍袄中士
官名。西魏恭帝三年置,北周沿置。夏官府武藏中大夫属官,正二命。下设司袍袄下士以佐新生洲
在今湖北武汉市南。续资治通鉴南宋景定元年蒙古忽必烈解鄂州之围而北,留张杰等作浮桥袁万里
明山西寿阳人。嘉靖元年举人。入国子监学习,后闭户探讨五经诸史,欲取朱熹仪礼蔡元定变动不居
谓事物总是处于不断变化之中,从不停留。易系辞下变动不居,周流六虚。宋范仲淹易兼三陪尾山
古山名。书禹贡熊耳外方桐柏至于陪尾。史记夏本纪作负尾,汉书地理志作陪尾横尾。其山腰鼓岭
古山名。在今山西省武乡县西北。资治通鉴唐会昌三年年,刘稹部将康良佺为王逢军击败,斧屋
礼记檀弓上昔者夫子言之曰吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者矣胡中和
生卒清湖南湘乡人,字元廷。咸丰初投湘军,与太平军战于赣湘桂川黔诸省。曾于泸定桥败奉命惟谨
犹言唯命是从。形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。明李东阳先考赠少傅府君诰命碑阴鄂岳
唐方镇名。乾元二年置鄂岳沔三州都团练守捉使,大历八年后改设鄂岳观察使。治所在鄂州普同关
明置,在今山西平遥县南三十五里普洞村附近。方舆纪要卷平遥县普同关在县南五十里普同周举
生卒东汉汝南汝阳人,字宣光。周防子。博学洽闻,为儒者所宗,有五经纵横周宣光之誉。虎溪僧
宋陈舜禹庐山记流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗
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