倭文端公遗书
历史知识
倭文端公遗书历史词典解释
书名。清倭仁(谥号文端)著。十卷。卷一至卷二为讲义、奏疏,卷三为所辑《为学大指》,卷四至卷七为日记,卷八为序、书等杂稿,卷九至卷十为《吏治辑要》、《嘉善录》与《莎车行纪》。另有所辑《帝王盛轨》与《辅弼嘉谟》各一卷,置于卷首。光绪三年(1877)刊行。书中主张墨守程、朱理学,反对陆、王心学,不赞成调和程、朱与陆、王;强调“主敬”和严“天理”、“人欲”之辨。反对言利,谓“辨义、利要如太阿断物”,“丝毫不容相混”(《日记》)。信奉“天人感应”论。
词语分解:
- 遗书的解释 1 ∶前人留下而由后人制印的著作多用做书名2 ∶死者临死前留下的书信生前没有留下遗书
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一作哈方、哈峰。满语,官员之意。官员的泛称。其品级无定,多用于中下级官员。如额者库汉译主持事务之人,加哈番成为主持事务之官员。顺治元年1644,改汉官衔的额者库为主事,品级在员外郎之下。又如他赤哈哈
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满语。意为大臣。陈以刚
清安徽天长人,字烛门。康熙五十一年进士。曾举乾隆鸿博,与试未用。官池州府教授。工恭恭敬敬
见恭而敬之。蔡东藩许廑父民国演义士琦既上演台,各席拍掌欢迎,毋庸细表。但见士琦取筹海图编
书名。题明胡宗宪撰,实出自幕僚郑若曾开阳之手。十三卷。记明抵御倭寇事,以嘉靖朝为蒲阳
本春秋晋蒲邑,战国属魏,因在蒲水之北,故曰蒲阳括地志。在今山西隰县。史记魏世家襄杨广仁
明江西上饶人。读书识大体。永乐间,为虞城知县,百废俱兴,有治绩。卒,民哭送者数千罗隐之
五代时人,居华阴。与道士李道殷郑邀友善,世目为三高士,卖药以自给。物伤其类
见兔死狐悲,物伤其类。主谓伤,悲伤,同情。类,同类。万物对同类者遭受不幸而感到悲营口县
年改营口厅置,属奉天辽沈道。治所即今辽宁营口市。年属辽宁省。年改设营口市。年复置苍狗白衣
同白衣苍狗。宋杨万里送乡人余文明劝之以归诗苍狗白衣俱作梦,长庚孤月自青天。见白衣杨时
生卒宋南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢程颐赵子淔
宋宗室,字正之。赵德昭五世孙。以荫补官。善谈论,工诗。徽宗崇宁大观间大兴土木,每暴室
汉时宫中隔离与囚禁宫女或后妃的地方。汉书宣帝纪既壮,为取暴室啬夫许广汉女。唐颜师朱万年
生卒黎平今属贵州人。由乡举历莱州知府,有惠政。叛将李九成等攻城,万年与山东巡抚徐马王堆汉墓
在湖南省长沙市东郊五里牌。为一马鞍形土堆,封土堆高余米,直径米左右,初认定为是五无为县
北宋熙宁三年析庐江巢二县地置,为无为军治。治所即今安徽无为县。方舆胜览卷无为军思蚁术
同蛾术。唐李峤授崔挹成均司业制虎门齿胄,蚁术横经。乐府
官署名。秦置。西汉武帝时,乐府负责皇帝朝会祭祀巡行时所奏音乐,兼管采集民歌,并为平麓城
又称麓川城。在今云南瑞丽市西郊。方舆纪要卷陇川宣抚司麓川城旧麓川宣慰司治此。万历投笔从戎
东汉时班超弃文从武之事。永平五年公元年,班超随兄班固来到洛阳,家贫,常为官府佣书
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