昆崙郁夷谁则到，要当凝质资地灵

名句出处

出自清代乾隆的《水精子》

全文：
老冰化石为水精，向闻未信今分明。
昆崙郁夷谁则到，要当凝质资地灵。
敕使吉林便因致，江潭云复多纵横。
土人瓦砾视不宝，那知朴斲为罍瓶。
抱朴语云成百和，纪载失实安足凭。

乾隆诗词大全

参考注释

郁夷

亦作“ 郁銕 ”。指 嵎夷 。《书·尧典》、《禹贡》作“嵎夷”。《史记·五帝本纪》：“分命 羲仲 ，居 郁夷 ，曰 暘谷 。敬道日出，便程东作。” 张守节 正义：“《禹贡》 青州 云：‘ 嵎夷 既略。’案： 嵎夷 ， 青州 也。 尧 命 羲仲 理东方 青州 嵎夷 之地，日所出处，名曰 阳明之谷 。 羲仲 主东方之官。” 章炳麟 《訄书·明独》：“天下多败羣，故西入 周南 ，而东亡命 郁銕 之野。”

要当

自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。”

凝质

(1).庄重诚正。《梁书·鄱阳王恢传》：“ 荆州 刺史 鄱阳王 恢 ，风度开朗，器情凝质。”

(2).犹凝肤。 唐 谷神子 《博异志·李黄》：“少顷，白衣方出，素裙粲然，凝质皎若，辞气闲雅，神仙不殊。”

(3).犹凝结；凝聚。 唐 张濯 《唐宝应灵庆池神庙记》：“天有五星，辰居其一；地有五材，水为之首。既作咸以正味，亦凝质而成盐。” 唐 林藻 《冰池照寒月赋》：“冰含虚以凄冷，月委照而光寒；既合体以凝质，故清辉而可观。”

地灵

(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！”

(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。”