索飨大蜡伊耆始，夏曰嘉平殷清祀

名句出处

出自清代乾隆的《腊八日》

全文：
索飨大蜡伊耆始，夏曰嘉平殷清祀。
周家蜡礼举岁终，文武之道均张弛。
秦复夏名缘祈仙，权舆定腊实刘氏。
蜡八相沿讹腊八，八日号腊何所指。
当年饮粥成风俗，果糜杂和期相侈。
或传此日浴佛节，阿谁能辨非与是。
岁在庚戌月己丑，羲娥丸转穷次纪。
哉生明后后五日，作粥吾亦聊尔尔。
松榛枣栗杏胡桃，黍稷粱豆堆累累。
水火既济入鼎烹，声泻松风万壑起。
便啜数碗润诗肠，侑以新句加绮靡。
明窗静赏送流年，不随猎骑平原里。

乾隆诗词大全

参考注释

索飨

谓求索所有的神而尽祭之。《礼记·郊特牲》：“ 伊耆氏 始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索响之也。” 郑玄 注：“索，谓求索也。” 陈澔 集说：“索，求索其神也。”

大蜡

祭名。古代年终合祭农田诸神，以祈来年不降灾害。《礼记·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。” 郑玄 注：“大蜡，岁十二月索鬼神而祭之。” 唐 杨谏 《大蜡赋》：“大蜡之祭兮，所以饗田神、赏农务。”

伊耆

(1).见“ 伊耆氏 ”。

(2).亦作“ 伊祈 ”、“ 伊祁 ”。复姓。 宋 罗泌 《路史后纪·炎帝上》：“ 炎帝 神农氏 ，姓 伊耆 ，名 轨 ……其初国 伊 ，继国 耆 ，故氏 伊耆 。”《周礼·秋官·序官》“ 伊耆 氏下士一人” 清 孙诒让 正义：“《易·繫辞》 孔 疏引《帝王世纪》：‘ 帝尧 陶唐氏 ， 伊祈 姓。’ 伊祈 ，即 伊耆 ，二者并无塙证…… 魏孝文 时， 魏怀州 民 伊耆苟 聚众於 重山 作乱。”按： 伊耆苟 ，《魏书·高祖纪上》作“伊祈苟”，一本又作“伊祁”。耆、祈、祁，三字同音。

嘉平

(1).腊祭的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十一年十二月，更名腊曰‘嘉平’。”

(2).为腊月的别称。 元 方回 《留丹阳三日苦寒戏为短歌》：“自从书云入嘉平，一月曾无三日晴。” 清 钱谦益 《王兆吉六十序》：“閼逢敦牂，嘉平之月，甲子一週，里之士友将往致祝，而请余为其词。”

清祀

古代十二月腊祭的别称。始于 殷 ，后代因循未改。一说始于 伊耆 。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“四代腊之别名： 夏 曰嘉平， 殷 曰清祀， 周 曰大蜡， 汉 曰腊。” 南朝 宋 孔欣 《祠太庙》诗：“束带从王事，结缨奉清祀。”《元史·礼乐志三》：“望瘞位，奏《肃事之曲》……礼成文备，歆受清祀。”