惟昔马大士，方坟耸遗迹

名句出处

出自宋代洪刍的《游泐潭寺》

全文：
吾闻石门山，对峙俨天辟。
林茂山自青，草香涧长碧。
中有古招提，柱栱焕青赤。
惟昔马大士，方坟耸遗迹。
龙象仰慈颜，马驹谶前识。
香火有因缘，窗户坐幽阒。
瓶锡想异时，云水饱游历。
饮波浥曹溪，法雨被江国。
大阐选佛场，法战无兼敌。
我非山中人，暂著登山屐。
东阁嘲书淫，净境酬诗癖。
朝涉潺湲溪，暮陟崔嵬石。
敷床听犍椎，钵饭分香积。
山高日易斜，梦短夜分寂。
神心颇灵明，俗虑讵充斥。
归欤得短章，投笔疥其壁。
政如抱布鼓，岂能飞霹雳。
径须倩阿香，轰然听霆击。
忽传汤休篇，风骚共推激。
何当从君游，愿飞恨无翼。

洪刍诗词大全

参考注释

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

方坟

(1).方形的坟墓。 北魏 郦道元 《水经注·潩水》：“山上有 郑 祭仲 冢，冢西有 子产 墓，累石为方坟。”

(2).梵语stūpa的意译。指舍利塔。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“合窟为窆，方坟以堙。” 吴兆宜 注：“《法苑珠林》云：‘所云墖者，或云墖婆。’此云方坟。”

遗迹

前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》