庆源宜有待，嗣子各风标

名句出处

出自元代吴当的《挽待制杨贤可·其二》

全文：
宵旰忧民牧，人才转寂寥。
如公多令望，绝迹上清朝。
玉署真成梦，金鱼漫在腰。
庆源宜有待，嗣子各风标。

吴当诗词大全

参考注释

有待

尚待;需要等待

这个问题有待解决

嗣子

(1).帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“ 赵孟 曰：‘ 黄池 之役，先主与 吴王 有质，曰：“好恶同之。”今 越 围 吴 ，嗣子不废旧业而敌之。’” 杜预 注：“嗣子， 襄子 自谓。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 曰：‘谁可顺此事？’ 放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’ 尧 曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。” 清 侯方域 《云起楼记》：“ 昭烈 谓 诸葛亮 曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”

(2).旧时称嫡长子。 唐 韩愈 《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿 纵 ，学於 樊宗师 ，士大夫多称之；长子 元一 ……次子 景阳 、 景长 ，皆举进士。” 清 王应奎 《柳南随笔·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰 元孙 ，次曰 元质 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 与其昆弟四人请铭於 韩氏 。’ 昌黎 所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”

(3).旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“ 嗣子 ”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

风标

(1).风度，品格。《世说新语·赏誉》“ 王丞相 云：‘ 刁玄亮 之察察， 戴若思 之巖巖’” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“ 戴儼 字 若思 ， 广陵 人。才义辩济，有风标锋颖。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》：“风标自落落，文质且彬彬。” 清 顾炎武 《过张贡士尔岐》诗：“緇帷白室覩风标，为叹斯人久寂寥。”

(2).形容优美的姿容神态。 宋 文同 《再赠鹭鸶》诗：“颈若琼鉤浅曲，骰如碧管深翘。湖上水禽无数，其谁似汝风标。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“斜軃翠鸞翘，浑一似出浴的旧风标，暎着云屏一半儿娇。” 清 孔尚任 《桃花扇·弹词》：“真个是花输双颊柳输腰，比 昭君 增妍丽，较 西子 倍风标。”

(3).标识。《南齐书·文学传论》：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。”

(4).风格。指作家、作品的特色。《太平广记》卷二一一引《唐画断·王维》：“其画山水松石，踪似具生，而风标特出。”

(5).指风向器。