于兹散充屈，暂与静音谐

名句出处

出自清代乾隆的《皋涂精舍》

全文：
一雨涤炎壒，山川乃许佳。
绿槐刚荫户，红药已翻阶。
好景皆宜赋，良农信慰怀。
于兹散充屈，暂与静音谐。

乾隆诗词大全

参考注释

于兹

(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”

(2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”

(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”

吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”

(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。”

充屈

(1).郁结貌。《文选·马融＜长笛赋＞》：“充屈鬱律，瞋菌碨柍。” 吕延济 注：“皆声鬱结不散貌。”《礼记·檀弓上》“始死，充充如有穷” 唐 孔颖达 疏：“言亲始死，孝子匍匐而哭之，心形充屈。”

(2).充诎。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“故得志者，非轩冕也；有至乐者，非充屈也。”

静音

谓戒声色之娱。《管子·内业》：“彼道之情，恶音与声；修心静音，道乃可得。”一说，音当作“意”。涤除一切尘俗之念。见 郭沫若 等《管子集校》引 猪饲彦博 语。