为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。

名句出处

摘自《围炉夜话·第一四八则》

解释：求学问不外乎“静”和“敬”两个字。教导他人，首先要让他去掉“骄”和“惰”两个毛病。

原文摘要：
为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。

名句书法欣赏

参考注释

为学

做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。”

不外

不超出某种范围以外。 明 张居正 《进世宗御笔疏》：“伏望皇上万几之暇，特加省閲，则致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“然求其细意熨贴，亦不外此数语。” 毛泽*东 《被敌人反对是好事而不是坏事》：“到 延安 参观的人们，所以十分注意去看 抗大 ，我想也不外这个道理。”

骄惰

亦作“ 骄堕 ”。骄纵怠惰。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！” 宋 王安石 《省兵》诗：“骄惰习已久，去归岂能田？” 宋 岳飞 《奏画守襄阳等郡田札子》：“﹝ 金 人﹞所爱惟金帛子女，志已骄堕。” 明 张居正 《答巡抚高凤翥书》：“以骄惰不习之兵，当 瓦剌 新鋭之虏，其势固不敌也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节：“ 唐太宗 对朝臣说，我不打 突厥 ，反送给金帛，为的让他们骄惰，以便一举消灭。”