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曲肱旧识华胥世,漫笔新题嘉靖年

王渐逵初访玉蕊岩并序·其二

名句出处

出自明代王渐逵的《初访玉蕊岩并序·其二》

全文:
碧水丹厓少华天,暖风晴日静风烟。
曲肱旧识华胥世,漫笔新题嘉靖年
中洞已看通井闬,青莲时得近文贤。
闲来细数湖山志,品次应居锦石前。

王渐逵诗词大全

参考注释

曲肱

《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其尽,曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗:“露蝉不饱腹,志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“归田以后,谓之《枕言》,蔬水曲肱之意也。”

旧识

(1) 旧时相识

旧识之友

(2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知

他和我是旧识

华胥

(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷泽 北,其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里,昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补<史记·三皇本纪>》:“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ,履大人迹於 雷泽 ,而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ,即 伏羲 。

(2).《列子·黄帝》:“﹝ 黄帝 ﹞昼寝,而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西, 台州 之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已…… 黄帝 既寤,怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一:“竹鷄呼我出 华胥 ,起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗:“十载勋名辅英簜,一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“四处都是愁城?何处是 华胥 国境?几次想,仰我三尺长剑,令我魂儿飞升!”

漫笔

不拘形式随手写出的文章

新题

诗文的新题目。 唐 李商隐 《细雨成咏献尚书河东公》:“府公能入咏,聊且续新题。” 宋 范成大 《送郭明复寺丞守蜀州》诗:“潭潭相业堂,新题我所刊。”

嘉靖

(1).谓以美好的教化安定平服。《书·无逸》:“﹝ 高宗 ﹞不敢荒寧,嘉靖 殷 邦。至于小大,无时或怨。” 蔡沉 集传:“嘉,美;靖,安也。嘉靖者,礼乐教化,蔚然於安居乐业之中也……嘉靖者,和之达於政。”

(2).称安定美好的社会状况。 明 李开先 《述隐·赠康对山》套曲:“万年景运逢嘉靖,九夷仰德来朝贡,四海高歌乐太平。”

王渐逵名句,初访玉蕊岩并序·其二名句

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