自不变而观，物我无尽，何须感物兴悲怅

名句出处

出自宋代曹冠的《哨遍》

全文：
壬戍孟秋，苏子夜游，赤壁舟轻漾。
观水光、弥渺接遥天，月出於东山之上。
与客同，清欢扣舷歌咏，开怀饮酒情酣畅。
如羽化登仙，乘风独立，飘然遗世高尚。
客吹*箫、音韵远悠扬。
怨慕舞潜蛟、动凄凉。
自古英雄，孟德周郎。
旧踪可想。
噫，水与月兮，逝者如斯曷尝往。
变化如一瞬，盈虚兮、莫消长。
自不变而观，物我无尽，何须感物兴悲怅。
夫天地之间，物各有主，惟同风月清赏。
念江山美景岂可量。
吾与子、乐之兴徜徉。
听江渚、樵歌渔唱。
□侣鱼虾、友麋鹿，举匏尊相劝，人生堪笑，蜉蝣一梦，且纵扁舟放浪。
戏将坡赋度新声，试写高怀，自娱闲旷。

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参考注释

不变

(1)

常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性

尔不变,余亦不变

(2)

使…不发生不合心意的改变

现在的税额不变

(3)

使 不再改变

使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法

物我

彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“ 孔 门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。”

无尽

无穷尽的

无尽的水源

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

感物

(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪＜王命论＞》：“是以 王 武 感物而折契， 吕公 覩形而进女。” 李善 注：“《汉书》曰： 高祖 常从 王媪 、 武负 貰酒，时饮醉卧， 武负 、 王媪 见其上常有怪。”

(2).见物兴感。 唐 韩愈 《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期：“即所谓‘登山则情满于山’，感物咏志耳。”

(3).感动或感化他物。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》：“一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。” 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》：“政之感人，犹气之感物也。”

悲怅

悲哀惆怅。 元 倪瓒 《听钱文则弹琴》诗：“促軫泪沾缨，歌诗重悲悵。” 明 归有光 《见村楼记》：“念昔与中丞游，时时至其故宅所谓 南楼 者，相与饮酒论文，忽忽二纪，不意遂已隔世，今独对其幼子饭，悲悵者久之。”