野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻

名句出处

出自清代宋琬的《春日田家》

全文：
野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。

宋琬诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

田黄

亦作“ 田坑石 ”。 寿山 石的一种，产于田坑，色黄，故名田黄，是极珍贵的印石。 寿山 ，在 福建省 福州市 北 芙蓉峰 下。 清 徐康 《前尘梦影录》卷下：“田黄本 福建 寿山 石。出诸田阬者名田黄。” 沉善志 《寿山印石初探》：“ 寿山 石最名贵的产于田野中，俗称田坑石……田坑石即田黄石，其中有桂黄、杏黄、葵黄、芽黄等之分。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

山叟

住在山中的老翁。 唐 高适 《渔父歌》：“曲岸深潭一山叟，驻眼看鉤不移手。世人欲得知姓名，良久问他不开口。” 明 王守仁 《青原山次黄山谷韵》：“且从山叟宿，勿受役夫催。”

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

话旧

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