惟其得士似田横，后世英雄共嗟惜

名句出处

出自宋代张方平的《秦州北山云是隗嚣宫登城楼下瞰偶题》

全文：
宛下君臣实儿戏，昆阳胜败非人力。
刘秀其来异独*夫，隗嚣何事为西伯。
送质已是不能强，保险明知本无策。
惟其得士似田横，后世英雄共嗟惜。

张方平诗词大全

参考注释

惟其

表示因果关系,和“正因为”近似

惟其他还幼小,所以要多帮助他

得士

(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”

(2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

嗟惜

嗟叹惋惜。 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“将去復来，情甚恳至，审知 张 意不迴，颇甚嗟惜。” 宋 苏轼 《乞留顾临状》：“远去朝廷，众所嗟惜。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·净居岩蛟》：“ 祖渊 即日发狂，嗟惜数月，亦死。”