观斯属目听属耳，耳目谁能废以偏

名句出处

出自清代乾隆的《观瀑·其二》

全文：
观斯属目听属耳，耳目谁能废以偏。
设向六根评次第，静观合在静听前。

乾隆诗词大全

参考注释

目听

(1).古代听讼法之一。谓观察受审讯者的眸子而知其曲直。《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。” 郑玄 注：“观其眸子，视不直则眊然。” 贾公彦 疏：“目为心视，视由心起。理若直实，视盼分明；理若虚陈，视乃眊乱。”

(2).谓看人语态即知其意；见人容态即知其所欲言。《列子·仲尼》：“ 老聃 之弟子有 亢仓子 者，得 聃 之道，能以耳视而目听。” 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“目听不任耳，踵息殆废喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ 梅 亦善候伺，能以目听，以眉语，由是一家俱怜爱之。”

属耳

(1).以耳触物。常谓窃听。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。” 郑玄 笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳於壁而听之者。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“宰相又於便殿论之，后属耳於屏风后。”参见“ 属垣有耳 ”。

(2).注意倾听。《东观汉记·马援传》：“﹝ 援 ﹞嫺进对，尤善述前事……皇太子、诸王闻者，莫不属耳忘倦。” 晋 张华 《答何劭》诗之一：“属耳听鸎鸣，流目翫儵鱼。” 宋 岳珂 《桯史·郑广文武诗》：“ 广 矍然起于坐，曰：‘ 郑广 麤人，欲有拙诗白之诸官，可乎？’众属耳。乃长吟。”

耳目

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》