译经人称晋法业，补经年记唐证圣

名句出处

出自清代汪仲鈖的《幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经》

全文：
暑风吹满娑罗径，《华严》墨海探佛乘。
阅古奚惭肉眼肉，偷闲却爱净域净。
前贤已往尘劫换，故纸初开墨香迸。
译经人称晋法业，补经年记唐证圣。
清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。
世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。
百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。
三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。
好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。
寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。
松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证。
余人半为祈功德，或者径欲逃名姓。
闲心无著即为安，公案已添毋乃病。
此去中峰去住曾，此经异代迁流更。
十万文同龙树裒，七万字许宜官并。
伊余白业久欲专，在家俗缘嗟未竟。
笔聚须弥徒尔为，墨量大海何能称。
且领清甘饭后茶，稍闻疏寂花前磬。
重来牢记看经时，屡那白月当炎令。

汪仲鈖诗词大全

参考注释

译经

翻译经典。多指翻译佛经。 唐 曹松 《宿溪僧院》诗：“ 嵩阳 大石室，何日译经还。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·译经》：“ 汉 自 永平 后， 摩腾 首译《四十二章经》，歷 魏 、 晋 、 南北朝 皆有翻经馆， 唐 置译经润美之官。”

人称

(1) 称呼、叫做。如:江湖人称飞刀华

(2) 语法专用词。第一人称(我)属于说话人,第二人称(你)属于听话人,第三人称(他)属于说话人、听话以外的人

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

证圣

佛教语。谓证入圣果。 南朝 齐 萧子良 《净住子·敬重正*法门》：“杂録正经，七千餘卷，词义明敏，谈味无遗，近则安国利人，远则超凡证圣。” 宋 张商英 《宗禅辩》：“一切众生，小则迁善远罪，大则明心证圣。”