吁嗟骏骨世定有，良乐不逢长弃捐

名句出处

出自宋代释祖可的《观壮舆所藏伯时马》

全文：
平生徒说追风足，厌见驽骀饱刍粟。
刘侯为出二马图，缅想权奇在坰牧。
本朝不伐大宛城，公初得之无乃惊。
胡沙燕山在吾目，短草落日低边明。
雄姿忽作风动壁，意气腾骧欲无敌。
前者骄矜后者驰，信矣能先鸟疾飞。
圉人亦复神超然，亮作俗肉勤加鞭。
吁嗟骏骨世定有，良乐不逢长弃捐。

释祖可诗词大全

参考注释

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”

骏骨

(1).据《战国策·燕策一》载， 郭隗 用买马作喻，说古代有用五百金买千里马的马头骨，因而在一年内就得到三匹千里马的，劝 燕昭王 厚币以招贤。后因以“骏骨”喻杰出的人才。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕倾心骏骨，非惧真龙。” 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“骏骨黄金买，英髦絳帐延。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》：“鹿鸣君始赋，骏骨窃先知。”

(2).指良马。 唐太宗 《临洛水》诗：“春蒐驰骏骨，总轡俯长河。” 宋 梅尧臣 《伤马》诗：“空伤骏骨埋，固乏弊帷葬。”参见“ 千金市骨 ”。

良乐

春秋 时 晋 王良 和 秦 伯乐 的并称。 王良 善御马， 伯乐 善相马。 汉 班固 《答宾戏》：“ 良 乐 軼能於相驭， 乌获 抗力於千钧。” 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“ 良 乐 知騏驥， 张 雷 验鏌鋣。” 明 张居正 《应制题画马》诗之一：“ 良 乐 一顾价千金，争似君王宝爱深。”

逢长

久长。《楚辞·天问》：“眩弟并淫，危害厥兄，何变化以作诈？后嗣而逢长！” 姜亮夫 校注：“逢长，犹言久长，古长大久远厚重诸字义皆得相通。”

弃捐

(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”

(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”