鄙夫不用畎亩忧，伹为作歌贻不朽

名句出处

出自元代黄晋卿的《送俞美之判宫暨阳》

全文：
苧罗山前碧溪水，花颜玉貌今谁是。
秪见操觚道上儿，骨束枯柴发垂耳。
周家忠厚及草木，忍令赤地连千里。
夜飞尺一遣缇屏，想见春风下车始。
忆昔君侯年少初，力金季母甘捐躯。
麻鞋上殿衣见肘，归来束带悬银鱼。
颇闻尔曹久待哺，㷀茕万目同睢盱。
晨餐秣马赴所主，击解上冢无踌躇。
念君自是医国手，看活群儿如活母。
平生本草阅巳熟，野葛山榆尚何取。
若为笺天乞借林，尽蹢东土归仁寿。
鄙夫不用畎亩忧，伹为作歌贻不朽。

黄晋卿诗词大全

参考注释

鄙夫

(1) 人品鄙陋、见识浅薄的人

鱼悬兽槛,鄙夫知之。——《晋书·董京传》

(2) 第一人称的谦称

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

畎亩

田地,田间,田野

舜发于畎亩之中。——《孟子·告子下》

为作

(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”

(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”

不朽

存在于人类的记忆或记载中

人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征