有说即忘言，指象真为驵

名句出处

出自宋代沈辽的《杂诗·其四》

全文：
古人有精思，飘飘出天壤。
遗形若屣履，宁复顾烦鞅。
高凤会幽趣，乃贻漂麦让。
御寇好游适，初闻内观赏。
希夷本人境，奚惮不可往。
有说即忘言，指象真为驵。

沈辽诗词大全

参考注释

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

指象

谓天以景象示意。《汉书·杜邺传》：“案《春秋》灾异，以指象为言语，故在於得一类而达之也。” 颜师古 注：“谓天不言，但以景象指意告喻人。”《汉书·五行志下之上》：“指象昭昭，以觉圣朝。”