飞来峰畔路，法相坐嵯峨

名句出处

出自清代乾隆的《再依皇祖灵隐寺诗韵》

全文：
飞来峰畔路，法相坐嵯峨。
宛识祗园近，已闻梵呗多。
竺云开月宇，仙籁下烟萝。
到处瞻光被，羹墙岂是过。

参考注释

飞来峰

(1).山峰名。也称灵鹫峰。在浙江省杭州市西湖西北，与灵隐寺隔溪相对，高二百多米。峭壁岩洞中有五代至元代的造像三百多尊。《咸淳临安志》卷二三：“ 晏元献公《舆地志》云：‘ 晋咸和元年西天僧慧理登兹山，叹曰：此是中天竺国灵鷲山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦復尔邪？因挂锡造灵隐寺，号其峰曰飞来。’” 宋王安石有《登飞来峰》诗。

(2). 宋徽宗时，于东京汴梁 (今河南开封 ) 景龙山侧筑一土山，名艮岳，其中一山峰名飞来峰。宋张淏《云谷杂记·艮岳》：“因其餘土，积而为山，山骨虣露，峰稜如削，飘然有云姿鹤态，曰飞来峰。”

法相

(1).古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。《后汉书·皇后纪序》：“ 汉法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，於洛阳乡中閲视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。”《隋书·列女传·襄城王恪妃》：“妃姿仪端丽，年十餘，以良家子合法相，娉以为妃。”《北史·王世充传》：“帝愈喜，因密令世充閲观诸女，资质端丽合法相者，取正库及应入京物以聘纳之。”

(2).旧时指骨法、相貌。汉王充《论衡·骨相》：“类同气钧，性体法相固自相似。” 汉王充《论衡·骨相》：“故范蠡、尉繚见性行之证，而以定处来事之实，实有其效，如其法相。”

(3).指佛像。唐黄滔《丈六金身碑》：“铜为内肌，金为外肤，取法西天，铸成东越，巍巍落落，毫光法相。” 清周茂兰《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》诗：“法相满月真微妙，光莹洁浄如琉璃。”

(4).佛教语。谓诸法真实之相。《法华经·化城喻品》：“大圣转*法*轮，显示诸法相。”《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“愚痴羌者犹如外道，窃听佛法，著己法中，以为自有，然不解故，佈置佛法，迷乱上下，不知法相。” 南朝梁沉约《枳园寺刹下石记》：“深达法相，洞了宗极，勤诚外著，仁隐内弘。”

(5).“ 法相宗 ”的省称。章炳麟《菌说》：“夫六经之説，诚亦有权，与人天、小乘、法相、破相等教同意。”详“ 法相宗 ”。