竹帛功名九折车，栖迟岩野竟何如

邓林《感兴》

名句出处

出自宋代邓林的《感兴》

全文：
竹帛功名九折车，栖迟岩野竟何如。
浣花溪上寻佳句，积谷山头读异书。
江左风流空醖藉，淮南烟景尚凋疏。
太平十二河汾策，几欲排云谒帝居。

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名句书法欣赏

竹帛功名九折车，栖迟岩野竟何如书法作品

参考注释

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国魏曹植《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐韩愈《送文畅师北游》诗：“相公镇幽都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

栖迟

亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹集传：“栖迟，游息也。” 晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以邓生之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元虞集《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清刘大櫆《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的北京雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”

(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋孔武仲《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”

(4).漂泊失意。唐李贺《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔孔丘积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代王定保《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋陆游《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”

岩野

亦作“嵓野”。傅岩之野。语本《书·说命上》：“王庸作书以誥曰：‘以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝賚予良弼，其代予言。’乃审厥象，俾以形旁求于天下。説筑傅巖之野，惟肖，爰立作相。王置诸其左右。”后用以指隐士所居之处或山野。宋曾巩《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望。” 宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“才之可以为公卿者，困於无补之学，而以此絀死於嵓野，盖十八*九矣。”《宋史·杨徽之传》：“乃至周巖野以聘隐沦，盛科选以来才彦。” 清唐甄《潜书·用贤》：“二贤近在左右，人皆不知；其处於下位，沦於巖野者，又孰从而知之。”