晚途见嗣子，握手悲喜集

名句出处

出自宋代陆游的《送陈希周赴安福令》

全文：
补吏鹤岭边，尊公方玉立。
超遥籋风云，余子那可及。
天高鬼神恶，闻讣三日泣。
晚途见嗣子，握手悲喜集。
乘桴掠鲸波，信矣勇可习。
巉巉风骨峭，飓雾不能袭。
谓当上台省，岂复论等级；如何困无津，俛首临一邑？顾嗟六朝民，龙锺垂八十，肯来野水滨，半月解书笈。
吾杯仅容龠，安得看鲸吸。
伫立送归鞍，霁日满原隰。

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参考注释

晚途

见“ 晚涂 ”。

嗣子

(1).帝王或诸侯的承嗣子(多为嫡长子)。《左传·哀公二十年》：“ 赵孟 曰：‘ 黄池 之役，先主与 吴王 有质，曰：“好恶同之。”今 越 围 吴 ，嗣子不废旧业而敌之。’” 杜预 注：“嗣子， 襄子 自谓。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 曰：‘谁可顺此事？’ 放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’ 尧 曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。” 清 侯方域 《云起楼记》：“ 昭烈 谓 诸葛亮 曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”

(2).旧时称嫡长子。 唐 韩愈 《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》：“子四人：嗣子光禄主簿 纵 ，学於 樊宗师 ，士大夫多称之；长子 元一 ……次子 景阳 、 景长 ，皆举进士。” 清 王应奎 《柳南随笔·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《节度使李公墓誌铭》云：公有四子，长曰 元孙 ，次曰 元质 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 与其昆弟四人请铭於 韩氏 。’ 昌黎 所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子也。盖庶出之子，虽年长于嫡出，而不得为嗣子。”

(3).旧时无子者以近支兄弟或他人之子为后嗣，亦称“ 嗣子 ”。参阅《清会典事例·户口·旗人抚养嗣子》。

握手

通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节

悲喜

悲与喜。亦谓又悲又喜。《淮南子·原道训》：“乐作而喜，曲终而悲，悲喜转而相生。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“后五年，尼送 隐娘 归……一家悲喜，问其所学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“夫妇出视，则 宾娘 已至庭中矣，相见悲喜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“女亦喜，即遣入府探视，则生已出狱，相见悲喜。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了。”