乃知往来无定论，随阳岂解分主宾

名句出处

出自清代乾隆的《闻雁》

全文：
暖气泛楚江，肃肃雁北乡。
北人谓之来，南人谓之往。
塞垣寒气早，雁赴衡阳期。
北人谓之往，南人谓之来。
乃知往来无定论，随阳岂解分主宾。
霜夜嘹嘹数声度，又是一番诗意新。

乾隆诗词大全

参考注释

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

定论

确定的论断或成熟的见解;做出确定的论断

随阳

跟着太阳运行。指候鸟依季节而定行止。《书·禹贡》“阳鸟攸居” 孔 传：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居於此泽。” 孔颖达 疏：“日之行也，夏至渐南，冬至渐北，鸿鴈之属，九月而南，正月而北。” 唐 李白 《感兴》诗之三：“征鸿务随阳，又不为我栖。” 清 钱谦益 《陈昌箕日记诗叙》：“今 昌箕 之试而罢，罢而归也，如随阳之雁，如绕树之鸟，形影孤单，惊飞浪泊。”

解分

(1).剖析明白。 汉 王充 《论衡·自纪》：“口论务解分而可听，不务深迂而难睹。”

(2).谓劝解而使争忿双方分开。 明 徐光启 《农政全书》卷八：“争忿须为解分，不得坐视。”

主宾

(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”

(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”

(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”