天威凭凭上帝怒，赫日回照天中央

名句出处

出自元代李昱的《冰山行》

全文：
玄冥之域穷阴乡，冰山屹立遥相望。
盘根下令厚地裂，上令旭日无精光。
雕琼镂玉千万状，阴机煜煜孰敢当。
冰蚕五色不补衮，冰柱百尺撑明堂。
大峰小峰亦旁出，争挟气势相轩昂。
公然列镇冲要地，或为推裂乌台纲。
东方苍龙爪欲堕，南方赤鸟口尽僵。
北方乌龟寒缩颈，于菟敛尾蹲西方。
独操巨柄凛难触，众人仰视心彷徨。
白水真人凝不流，桂薪粒玉吁可伤。
九州封豕食人肉，旌旗遍野尘沙黄。
金城汤池尽瓦砾，往往白骨堆秋霜。
新魂旧鬼相间哭，哭声落日连穹苍。
赤者为狐黑者乌，北风其凉雨雪雱。
凤凰高飞避矰缴，梧桐不复生朝阳。
天威凭凭上帝怒，赫日回照天中央。
冰山倾刻付流水，百丑显露那能藏。
乃知真龙合变化，捲舒雷电功微茫。
崔嵬巀嶭今安在，徒逞凶恶干天常。
昆崙自高太华峻，齐天作镇垂无疆。
君不见万岁山前春色里，红云紫雾朝东皇。

李昱诗词大全

参考注释

天威

(1) 天道威严;也指帝王的威严

(2) 神奇的威力;神威

凭凭

象声词。 唐 李白 《远别离》诗：“皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。” 宋 陆游 《冬夜戏书》诗之三：“一鉤澹澹西南月，万鼓凭凭东北风。” 清 杜岕 《烈哉汪氏妇》诗：“雷凭凭，电磤磤，烈哉魂显 汪氏 妇。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

赫日

红日。 前蜀 韦庄 《上春词》：“瞳矓赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“二年春及夏，不雨但赫日。” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“胡运何须问，赫日自当中。”

回照

光线反射，返照。 唐 杨巨源 《月宫词》：“迥过前殿曾学眉，回照长门惯催泪。” 宋 苏轼 《和述古冬日牡丹》：“一朶妖红翠欲流，春光回照雪霜羞。” 明 袁宏道 《闲居》诗：“江烟回照里，转湿转鲜明。”

亦作“廻照”。1.指夕照。 南朝 陈 张正见 《伤韦侍读诗》：“高峯落廻照，逝水没惊波。”

(2).犹反照。 唐 李商隐 《灯》诗：“固应留半燄，迴照下幃羞。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“可怜举世学浮沉、 烛龙 迴照杳难寻。”

中央

(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》

圆柱矗立在市广场中央

(2) 指国家或党派政治权力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》