后来风靡颓三纲，遂令有国旌其孀

名句出处

出自元代李昱的《孝节堂歌》

全文：
绣川朱家孝节堂，经营乃在双峰旁。
堂上种萱红且芳，堂前种竹琅玕长。
有妇有妇清且扬，升堂何以娱姑嫜。
晨昏定省礼数将，采蘋南涧供蒸尝。
一从览镜伤孤凰，凄其无复施红妆。
罗帏独处四十霜，年逾八十双曈方。
屡嗔人扶筋力强，鸠形拄杖莓苔荒。
诸孤再拜谢阿娘，提孩保养恩难忘。
当年称寿绮席张，玉杯满捧丹霞浆。
蟠桃花开浓露瀼，斑衣五彩春风香。
乃知作善天降祥，期颐之算那可量。
男读诗书女蚕桑，眼看玉立孙成行。
伊昔比屋封虞唐，人生孝节俱寻常。
后来风靡颓三纲，遂令有国旌其孀。
清德里中松柏苍，行人过者拱不翔，涤笔为裁云锦章。

李昱诗词大全

参考注释

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

风靡

形容事物很风行,像风吹倒草木一样

言出风靡,会行景从。——《三国志·贺邵传》

三纲

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。 汉 班固 《白*虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 杨 墨 交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋 文天祥 《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”

(2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。” 王琦 注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”