野叟馈浆羞客气，山僧投拂悟尘缘

名句出处

出自宋代张方平的《题代祠部书院》

全文：
上第西归即弃官，此人趣味亦堪怜。
风波常自庙堂起，云壑不随朝市迁。
野叟馈浆羞客气，山僧投拂悟尘缘。
青城山下空堂在，留入华阳续旧编。

张方平诗词大全

参考注释

野叟

村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》：“想山翁野叟，正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十：“这里面，有自称野叟的大官儿。”

客气

(1) 讲场面话,不吐真言

(2) 彬彬有礼

(3) 作礼节上的表示;谦让

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

拂悟

违反，违逆。悟，通“ 牾 ”。《韩非子·说难》：“大意无所拂悟，辞言无所繫縻，然后极骋智辩焉。” 王先慎 集解：“《説文》：‘牾，屰也’，牾为正字，悟、忤并通假字。”《史记·老子韩非列传》：“大忠无所拂悟，辞言无所击排，迺后申其辩知焉。” 张守节 正义：“拂悟，当为‘咈忤’，古字假借耳。咈，违也。忤，逆也。”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”