二者又难适从，茫乎吾谁与同

名句出处

出自清代乾隆的《时哉行》

全文：
时哉时哉，一瞬不住。
源源而来，苒苒而去。
去者不可追，来者讵能驻。
三万六千场，瞥眼如兹度。
欲肆志及时以行乐，志既不可肆，乐亦安能久。
达者遁迹于山水，放者寄情于诗酒。
二者又难适从，茫乎吾谁与同。
尧兢兢，舜业业，孔皇皇。
是吾师也犹不免，吾敢希将惄愁遣。

乾隆诗词大全

参考注释

适从

归从,跟从

无所适从

茫乎

亦作“ 芒乎 ”。犹茫然。无所知的样子。《庄子·天下》：“其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。”《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。” 金 王若虚 《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形。” 清 梅曾亮 《＜管异之文集＞书后》：“ 异之 亡，余虽於学日从事焉，茫乎不自知其可忧而可喜也。”参见“ 茫然 ”。

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。”