封姨似与女夷约，蓬勃春风又已然

名句出处

出自清代乾隆的《山桃二首·其二》

全文：
头踏园林花信传，芳蕤山脚复溪边。
封姨似与女夷约，蓬勃春风又已然。

乾隆诗词大全

参考注释

封姨

亦作“ 封夷 ”。古时神话传说中的风神。亦称“ 封家姨 ”、“ 十八姨 ”、“ 封十八姨 ”。 唐 天宝 中， 崔玄微 于春季月夜，遇美人绿衣 杨 氏、白衣 李 氏、绛衣 陶 氏、绯衣小女 石醋醋 和 封家十八姨 。 崔 命酒共饮。 十八姨 翻酒污 醋醋 衣裳，不欢而散。明夜诸女又来， 醋醋 言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求 崔 于每岁元旦作朱幡立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。是日东风刮地，折树飞沙，而苑中繁花不动。 崔 乃悟诸女皆花精，而 封十八姨 乃风神也。见 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》。后诗文中常作为风的代称。 宋 范成大 《嘲风》诗：“纷红骇緑骤飘零，痴騃 封姨 没性灵。”《金*瓶*梅词话》第二四回：“梅花姿逞春情性，不怕 封夷 号令严。” 清 纳兰性德 《满江红》词：“为问 封姨 ，何事却排空卷地。又不是 江 南春好，妒花天气。”

女夷

传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。见 明 陈懋仁 《庶物异名疏》、 明 冯应京 《月令广义》。《淮南子·天文训》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以长百穀、禽鸟、草木。” 高诱 注：“ 女夷 ，主春夏长养之神也。”

蓬勃

繁荣,旺盛

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

已然

已经如此;已经成为事实

与其补救于已然,不如防患于未然