会教化作两钱锥，归来见公未华发

名句出处

出自宋代苏轼的《铁拄杖（并叙）》

全文：
柳真龄字安期，闽人也。
家宝一铁拄杖，如ω栗木，牙节宛转天成，中空有簧，行辄微响。
柳云得之浙中，相传王审知以遗钱镠，镠以赐一僧。
柳偶得之以遗余，作此诗谢之。
柳公手中黑蛇滑，千年老根生乳节。
忽闻铿然爪甲声，四坐惊顾知是铁。
含簧腹中细泉语，迸火石上飞星裂。
公言此物老有神，自昔闽王饷吴越。
不知流落几人手，坐看变灭如春雪。
忽然赠我意安在，两脚未许甘衰歇。
便寻辙迹访崆峒，径渡洞庭探禹穴。
披榛觅药采芝菌，刺虎鏦蛟擉蛇蝎。
会教化作两钱锥，归来见公未华发。
问我铁君无恙否，取出摩挲向公说。

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参考注释

化作

(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”

(2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。”

两钱锥

即锥子。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“斧，此至利也，然以之补履，曾不如两钱之锥。” 宋 苏轼 《铁柱杖》诗：“会教化作两钱锥，归来见公未华髮。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

华发

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》